《把一切献给党》读书心得范文14篇
《把一切献给党》读书心得范文篇1
书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯，是我们一生中不可缺少的伴侣。读一本好书，就像交了一个好朋友。书既像是一位充满智慧的老人，不断地启迪我们，又像是一位真诚的朋友，跟我们面对面地交谈。冰心曾经说过：读书好，多读书，读好书。莎士比亚也曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”是的，读书可以使我们增长知识，开阔眼界，陶冶情操，使我们的素质得到全面培养。
为了让每一位同学都能与好书交朋友，与智慧牵手，开启一扇心灵之窗，我院组织开展了此次读书经验交流会，希望通过本次活动能加强同学间的互动交流，更好的提升专业素养和文化品味，培养学生的读书意识，形成良好的文化风气。
首先让我们有请褚城学长来为我们介绍一下他所带来的读物。
经过褚城学长的介绍，相信大家都对“钢铁是怎样炼成的”有了更深入的了解。其实在课余闲暇时间，我们大可以阅读一些类似的文学读物来充实自己。接下来时间里，请孙科同学为我们推荐一下关于专业知识学习的书籍。
下面谢浩哲同学将为大家做网络基础知识的书籍讲解。有请谢浩哲同学。
接下来，请陈嘉伟学长与大家分享他带来的书目。
听了陈家伟学长的介绍相信大家都受益匪浅。下面有请朱易辰 为我们做读书介绍
最后，有请金柳颀学长和我们分享一下他的读书心得
读书激励我们成长，读书成就事业，读书改变人生。点燃一盏阅读的心灯，照亮我们未来的路。通过今天的读书经验交流会，希望在今后同学们利用平时点滴时间多读书，读好书，用博学充实自己，用理念引导自己。
与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行，在阅读中，沐浴文化的恩泽，接受经典的洗礼，享受快乐阅读，快乐生活。
至此本次读书经验交流会圆满结束。谢谢大家。
《把一切献给党》读书心得范文篇2
假期我看了《格兰特船长的儿女》这本书，这本书是法国作家儒勒·凡尔纳写的。
故事发生在1864年，格雷那万爵士从鲨鱼肚子里得到一只漂流瓶，瓶子里有一张纸条，从纸条上的信息得知，两年前在海上失踪的航海家格兰特船长还活着，于是便带着他的儿女去营救。他们横穿美洲大陆，却发现船长遇难的地点其实在澳大利亚海岸。经过千辛万苦到达澳大利亚后，遇到了船长的水手艾尔顿，谁知水手成为了海盗头目，他们还上了他的当，在穿越澳洲大陆时，被土人俘获。接下来奇遇不断，他们最终逃脱了，并把艾尔顿留在一个荒岛上。也是在这期间，他们数次巧遇格兰特船长，最终与他相认，一齐回到了苏格兰。
这个故事虽然是虚构的，但书中描述的格兰特一家的亲情，船上成员之间团结一致、互相帮忙的友情，都是十分真实的。故事中格雷那万爵士历尽艰难险阻帮忙寻找素不相识的格兰特船长的品德更加值得我们学习。这个故事告诉我，在生活中不但要有乐于助人的美德，更应当具有做事认真细心的态度，仅有持之以恒、细心谨慎才能更好的帮忙别人。
《把一切献给党》读书心得范文篇3
中国是养育我们的母亲，她有数不胜数的崇山峻岭，波澜壮阔的长江黄河，还有星罗棋布的美丽湖泊。只要你打开世界地图，在亚洲东部，太平洋西岸，放眼望去，你就会发现一片黄绿相间的土地，那就是中国。
翻开《筑梦中国》，看到中国从强大到衰落，从对封建社会的奋斗抗争到走向现在的新盛世的艰难征途，让我感到热血沸腾，充满希望。我们的祖国曾被西方国家欺凌，盗走文物、史书，山河破碎，但中国梦给了我们信心，共产党带领人民开启走向盛世的征程，找到了实现中国梦的方法。
毛泽东先带领全党和全国各族人民完成了新民主主义革命，进行了社会主义改造，确立了社会主义制度;邓小平再总结其它国家的革命经验，建设经济，走“自己的路”;江泽民捍卫中国特色社会主义，把这一特色推向二十一世纪;然后胡锦涛建设小康社会，主张和平，和谐发展;现在习近平主席以中国梦为力量，带领人民获得新成就，形成新风气，开创新局面，展现出美好的新前景。
读完《筑梦中国》，我们的国家有走向盛世的梦，我也不例外，我有着发展祖国航天业，探索宇宙的梦想，用安全、轻便的新材料制作航天器，保证宇航员安全，万无一失，与詹天佑一样利用力学，创造奇迹，并能使航天器飞行到另一颗人类能居住的行星，使人类能长久居住和生存。也许我没有登上那颗星球，但是去也能为祖国换回一点光荣火热更多的生存空间，并实现我的梦想。我们所有人都要有梦想，无论是什么梦，或者是别人认为你不能完成的梦，而且只要你对你的梦想有付出，有牺牲，有坚持，那么你一定会得到那属于你的成功果实和掌声。
《把一切献给党》读书心得范文篇4
祥子是社会中很普通的一个人，所以由他身上反映出的感悟是最真实贴切的。老舍先生选用的角色不得不说堪称一绝，总是能将整个事物的精妙在细微之处体现出来，祥子就是一个活生生的例子，这让我很是敬佩。看完整本书后，细细的回想与品位之中好的情节与句子，一些感想也浮现在脑海：封建社会给人带来的是无尽的危害，它妨碍了人们的思想与行动，所以导致了社会的落后，加大了贫与富的差距，更使人们丧失了原有的本性。所以，我很庆幸自己出生在这个开放的年代。最初那个有奋斗目标且敢于奋斗的祥子是我所尊敬的，但由于社会风气和其他外界原因，在不知不觉中慢慢的堕落。祥子曾是封建社会中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失败的原因除了外界原因，还有自身原因。祥子有毅力这无需置疑，但他却没有足够的毅力来追求他的目标，曾经坚定地信念也在一件又一件事物中所摇动。到最后，祥子已经没有了动力，没有了目标，没有了信念。我不禁为祥子感到可惜，不过这也是大多数人的经历，从最初的坚定不移再到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了。
祥子的形象在脑海里留下很深的印记，或许若干年后，再次回味时又会有不一样的感觉。有时，坚持到底会让事情的结果变得不一样。不得不说，《骆驼祥子》给我的启发会让我医生一生受益。
《把一切献给党》读书心得范文篇5
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要透过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自我失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描述了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，就应开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境构成鲜明的比较。花倒是能笑对春风，而作为人呢?于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，到达了顶峰。在性命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描述二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的梦想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于咱们这个时代的青年，情绪大起大落，应对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有梦想，甚至随波逐流，人云亦云。咱们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，咱们都活出自我的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当咱们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，咱们能够回到家，去寻找一份温情，去修补自我脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，咱们就能够像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自我的人生梦想。
写到此，不仅仅又让我想到新东方创始人俞敏洪的话：“咱们每一个人都就应像树一样成长，即使咱们此刻什么都不是，可是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自我成长起来。”而那颗能够长起来的种子，它必须也具备了二月兰遇事泰然处之，在逆境中笑对春风的品质!
《把一切献给党》读书心得范文篇6
暑假里，我看了许多书，我觉得最有意义的就是《爱的教育》了。它讲的是：有一个小男孩，他叫安利柯，在他的身边发生了许多感人的小故事，他把它们都用日记记录了下来。
其中，我最喜欢安利柯的老师讲的每月故事：《爸爸的看护者》这篇文章，它讲了农村少年西西洛听说爸爸病了，一大早起来冒着雨，从农村赶到城市的医院里，看望他生病的爸爸。他看到自己的“爸爸”病得重极了，禁不住哭了起来。他无微不至的照料着“爸爸”，或是给他整理被子呀，或是给他赶苍蝇呀，或是用手摸摸他的头呀，或是给他喂汤药呀等等。直到有一天，西西洛正真的爸爸来了，他才发现认错了人，原来那个病人不是西西洛的爸爸，但是西西洛还是守护在那个病人身边，后来，因为他病的太重了，最终还是死了，西西洛才依依不舍地走了。我非常佩服他，他听说爸爸病了，急着想找到爸爸认错了人都不知道。他还关心他人，后来他明明知道病人不是爸爸了，还热情的服侍着他，直到他死了才离开他。
我想：一定要学习西西洛关心父母的品质，我爸爸工作也十分辛苦，他常常是我睡着了才回来，我早上起来后他就去上班了。于是，晚上睡觉前，我给爸爸热了一杯牛奶，下面有一张纸条，写着：“爸爸辛苦了!”第二天，爸爸表扬了我，因为纸条上虽然只有一句话，但是它代表了我对爸爸的心意，我高兴极了!
这几天，我一口气读完了《爱的教育》，虽然我没有流泪，可我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的不是华丽的语言，而是那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，异国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。它在感动我的同时，也引发了我对爱的一些思考。
首先《爱的教育》的书名是我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记得日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母之间的爱、师生之间的爱，对祖国之间的爱……使人读之，犹如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，因为它的意义已经融入生命。就如父母的爱，在我生病的时候，妈妈整夜陪伴我;当我学习遇到困难时，妈妈总是挤出时间教我;在我做错事的时候，妈妈从不责骂我，而是耐心地教育我……读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。
爱是博大的、无穷的，具有伟大的力量，当我读到小侦察员为了祖国统一做出了巨大牺牲时，我不禁想到了我们祖国的大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己的祖国、同样是抛头颅、洒热血，我被这至高无上的境界折服了、震撼了。
爱是什么?不会有明确的答案，但我完成了对爱的思考。
《把一切献给党》读书心得范文篇7
在每个中国人的心上都烙印着那段新中国成立前的屈辱史，在那时，我们的祖国，我们的人民受尽了屈辱。然而悲愤的同时，我们也体会到了中国勇士们的精神，没有他们，也就没有我们如今完美的和平生活。在清明期间，我们总会伴着“上帝的眼泪”，在无数座烈士的墓碑前纪念他们。而这次，我还阅读了《保卫延安》这本书，让我不禁再次感叹烈士们的英勇顽强与永不放弃的精神。
在《保卫延安》一书中，作者以一个连队为主，生动地描绘了当时抗战时期烈士们的艰辛与奋勇的历史画面，让我们为之敬畏。
在书中，周大勇这个名字深深地印在了我的脑海中，在中央宣布撤离延安中，周大勇看着倒在血泊中的人民，胸中燃起愤怒与正义之火，他不顾自我的安危，坚守在延安，保护着百姓们的生命。他总是冲在最前头，就像一匹拉不住绳的牛，可他又充满了智谋，渡过了一次次危机。他是我们人民心中的英雄，他的英勇，令人赞叹，他的爱国，令人敬佩。在历史上，有许多英雄也与周大勇一样，而他们就是历史上无畏英雄的象征，没有他们，也就没有了中国二字。
《保卫延安》中用严谨的文字刻画的那些英勇人物令人钦佩，我们要向烈士学习，虽不必须能上战场拼搏，却要时刻怀着一颗爱国、爱党的赤诚之心!
《把一切献给党》读书心得范文篇8
今天我学习了《维也纳森林的故事》，感受非常深，既然维也纳人把环境保护的这么好，我想我们也一定保护的非常好!
维也纳的人骄傲与福气之一是他们生活在层层叠叠的绿色包围之中，森林不单是维也纳人民度假游玩的去处，平日黄昏人们也常常驱车到城市东北角的卡伦堡山上，敞开肺叶，张开嘴巴，大口吸吮林海散发出来的清香、湿润、凉意和充沛的氧气。放眼眺望，绿海无边，每一棵都是一朵浪花，多少树木才能汇成无边无际的森林呀?
维也纳人整天眼睛被城市的奇光异彩所眩惑，此刻看一下绿颜色真是一种净化眼睛和心灵的颜色。
维也纳森林有四十公里，有人说方圆百里，其实这个被称作“森林王国”。
我想：我们也应该保护环境、树木。让仅有的资源发挥更大更好的作用。我们从身边小事做起，爱护每一花草树木，让绿色更加苍翠;让绿色更加茂密;让绿色充满阳光。让我们在绿色森林中饱览群书、吸收氧气，更好地去创建美好活。
《楼兰的忧郁》讲的是环境问题对后人的影响。抒发了作者对人们破坏环境的痛恨，从楼兰古国的灭亡到宁夏环境面目全非。使人痛惜!
《把一切献给党》读书心得范文篇9
初次阅读是在初中的语文课本上，当时就觉得这篇文章揭示了黑暗的封建社会，以及对孔乙己这一类穷苦书生的的悲惨的命运，毕竟是初中的教材，虽然鲁迅所想的有许多，但当时的我理解的不深，能够说很直白了，没有往深处想。
如今，我再次阅读了这篇文章，细细品味，也许是思想上成熟了许多，我读出了一些自我的感受及见解。
首先，我重新认识了“孔乙已”这类人。文章写孔乙已的出现片段“青白脸色，破旧长衫，乱长的胡子。”从这些外貌描述中我认识了这类深受封建科举制度毒害的底层知识分子。他们脸色没有当官者的油头满面，而是青白色，同时衣着寒参，可见他们的生活是多么贫团了。其次，文中的能够分为几派人物，打工的“短衣帮”也是底层的苦工，掌柜则是代表精英阶层的了。而“孔乙己”就是一个底层的上流分子罢了。“短衣帮”嘲笑孔乙己想免破现状改变自身，而掌柜则看不起孔乙己这些人。鲁迅也许是想体现出封建社会中阶级之间的代沟以及社会人情冷漠的那一面。说到这，孔乙己只是一个看不把底层却又挤不进上流社会的一类可怜人，并且还白特清高，不屑与底层人民为伍，而上层的人也还不愿带他玩，这是多么一个尴尬的存在啊。
回到现实生活中，我个人认为孔乙己也代表我们社会中的一部分。平日里过的清苦一般，但人品也能够，像孔乙己一样会按时还酒钱，同时心理上也是孤独的，世界的日新月异，各种因素影响着我们对世界的看法。写到这我觉得有点像往日或此刻的自我!读书二十年，高不成低不就，没有什么突出的长项及天赋，想调皮一下却又没有勇气，没有恋爱不挂科不旷课，不敢迟到早退，想想活的确实中规中矩啊!再往后，是不是混个文凭?发个誓必须要混的好，却又被生活一点一点的打破了梦想，被社会磨平了棱角?算了，随便找个工作过下日子，到了年纪，娶妻生子，这辈子也就这样了?
然后，像我们这类人，过得一般般，好歹有点知识，但我们会发现我们会嫉妒比自我优秀的人，开始羡慕他们，又开始间接性发奋图强，长期性混吃等死吗?也许会这样，真的。如今社会阶层越来越固化了，彼此之间的流动度更少了，没有更多的空子留给你钻了，资源大多数被少数人占据。也许，这时的我们就如孔乙己一般，应对眼前的，无力改变，但又不甘心。
叹自我生不逢时，恨老天有眼五珠。一腔抱负死在心里，就像那最终消失的孔乙己一样。
读完鲁迅先生的孔乙己，真的只是在谈孔乙己吗?
《把一切献给党》读书心得范文篇10
大家一定读过《本草纲目》这本书吧《本草纲目》是明朝医学家李时珍30余年心血的结晶。全书共190多万字，52卷，载有药物1892种，新载药物374种，收集医方—个，书中还绘制了1160幅精美的插图，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。我之所以看这本书，主要是冲着那1160幅精美的插图来的。
百草皆是药，每次春游、秋游遇到孩子们问我：“科学老师，这是什么植物?有什么用?”时，我就觉得自己特别“缺水”。今天在书市看到这本书，刚开始只是因其名气，随手翻看，只是看了几页，就被其吸引住了。一喜之下，将它买了回家仔细阅读。
《本草纲目》的成就，首先在药物的分类上改变了原有上、中、下三品的分类法，采用了“析族区类，振刚分目”的科学分类。它把药物分矿物药、植物药、动物药。将矿物分为水、火、土、金石四部;植物药一类，根据植物的性能、形态及其生长的环境，区别为草、果、菜、谷、木等五部;草部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类;动物一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫、鳞、介、禽、兽、人等六部。此外还有服器部。共分为16部62类。这种分类方法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类方法在当时是十分先进的。
《本草纲目》不仅在药物学方面取得了巨大成就，在化学、地质、天文等方面，也做出了突出贡献。它在化学，较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等在现代化学中应用的一些操作方法，非常值得我们观看。
《把一切献给党》读书心得范文篇11
有一次，米小圈爸爸要去银行办一张信用卡时，小圈他们也去了，路过一家玩具枪店，小圈和大牛看了一下，有一把很像真的手枪的玩具，他俩给买来了，到了银行时在排队小圈趁大牛不注意把枪从大牛手中抢过来。
大牛他们闲了起来，小圈爸爸把枪抢来，举过头顶大声说："你们都给我面朝墙壁站好了，不准说话"!小圈爸感觉气氮不对。他转头一看所有人面朝墙壁，举起双手，不敢出声。不一会儿警察叔叔就把小圈爸抓走了。警察叔叔了解情况后，明白小圈爸其实不是用假枪打劫银行，就把他放出来了。小圈的腿都软了。回到家小圈写了一份脱离和大牛的兄弟关系。大牛看到声明跑回家了。
一天，小圈在上学的途中感觉有人跟着他。想绑架他。走着，走着，一不小心一块玻璃扎进了他的脚底板上，他把玻璃拔了出来，没想到大牛出现了，把他背去了医院。
我读完这一段时，让我觉得人与人之间最不可磨灭的就是亲情，有时可能会因为一点误会导致亲人反目，但是亲人永远是亲人，是割舍不断的。同时我也感谢我的亲人，爸爸妈妈，还有表哥表姐们，你们的付出让我很幸福，很温暖!
《把一切献给党》读书心得范文篇12
今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。课文的主要内容是说作者用充满京味的语言来描述了一幅北京春节热闹的场景，表达出作者对北京过春节习俗的喜爱之情。
北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的----贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西...。
北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵...。可高兴了
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华名族的风俗，文化传统。
《把一切献给党》读书心得范文篇13
近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些名著。第一本看的，便是《简爱》。
《简爱》是这么一本东西。我的英文水平，是可以读原文的，但是看着那令人目眩的动辄三四行的长句，往往就望而却步。手头一个版本是黄源深翻译的。感觉还不错。随看随翻。在午后阳光和一杯乌龙茶的帮助下，我成功的做到了神游物外，逃避现实，重新回到师范时第一次读这本书的记忆中。
对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。
听过一个说法，就是《简爱》发表之初，有人认为它和《呼啸山庄》出自同一人手笔。如果现在来看，我得承认的是，《呼啸》的水平，怕是在《简爱》之上多矣。语言方面我没资格去斤斤计较——英文还没到如此水平——仅仅论及结构和流势，如此而已。
我在重读《简爱》的过程中，发现了一些令我不安的东西。那些东西附身于小说的夹缝之中。我之不安是在于：我已对其产生隐约的不满，而我又不想去忤逆我曾经至爱的经典。无论如何，我在行文之中，发现了一些不令我愉快的东西。
《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡——或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论——他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情——惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性——和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHNRIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套——一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构——更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
比较于《呼啸》的急风暴雨，《简爱》的安静，其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样，其实是内心很TOUGH的人。她们的心必须在疾风中飞扬，因为过于容易受伤。爱米利一飞冲天，写下了真正浩荡的文字。而《简爱》，则在某种内在情绪的矛盾下，写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面，有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。
《把一切献给党》读书心得范文篇14
《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问：“究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?”突然想起刚进大学校园时，一位夫子说：“读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉——塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的“敌人”是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。
恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的改变虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和持久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。