下面是小编为大家整理的萧红《手》读后感,供大家参考。
萧红《手》读后感1
看过伤痕累累的手，每一道疤都诉说着一个血腥的故事；看过冻得通红的手，每一根肥大的手指都禁锢着流动的血液；看过爬满皱纹、皲裂的大手，每一条裂缝都记录着飞逝的岁月。但，这一次，我又看到了一双铁黑的手。
而王亚明，正因为有这样一双手而在学校备受排挤。同学们嘲笑她，没有人愿意跟她睡同一张床。校长呢？虽然收了她，却也用她的冷嘲热讽剥夺了她的权利。她停了王的早操，要她躲开来学校参观的人，最后还劝她退了学。是她，亲手剥蚀了王那点可怜的自尊和坦然。刚开始的王即使是遭到同学的嘲笑也一点儿不感到慌乱，态度十分安然。因为对她来说贫穷和那双黑手都不是什么可耻的事。但这位校长真是一位成功的教育者！就在那么短短的时间内便教会了学生悲哀！苦难的生活要王学会坚强，但这位校长却成功地揭了她的疮疤，让她明白了什么是耻辱。而王也用自己的眼泪证明了她确实明白了。从此以后，她读书的喉咙变得窄小了，两边摇动的肩头也显着紧缩和偏狭，背脊已经弓了起来，胸部却*了下去。这不仅仅是这位伟大的校长的功劳，还有爱炫耀的舍监、势力的校役的份。她的周围一片寒冷，没有人想到要来关心一下这个可怜的女孩！
卖火柴的小女孩在圣诞节之夜冻死了。但她在火柴微黄的灯光中看到过温暖的生活画面，她是在满足中死去的，即使那只是幻想的满足。而王亚民呢？她没有死，而且必须活下去。贫苦潦倒的人被生活压迫着仿佛已经失去了选择自杀的权利。他们的生活没有“勇往直前”这样冠冕堂皇的词，但却比任何人都更勇敢地坚持着。她不会沉浸在悲哀里，在生存线上挣扎的人没有时间悲哀。
《屠场》的女主角玛利亚和王是不同国度的人，但作为贫穷人的命运却是相似的。玛利亚因为没钱而得不到救助，一个人躺在草地上等待死神的降临。王的母亲也同样因为没钱而被拒之门外。而王亚民的悲剧命运的根源也就在于贫穷。如果王家里富裕的话，她也不会去帮忙染布，她也不会又这样一双黑手，最终她也不至于连自尊和自信都丢掉了。都说“一肥遮百丑”，那么如果拥有这只黑手的主人是个有钱人，那么她还会是这样的待遇吗？
贫穷，一个很多人都避之不及的词。但它却无法消失。王亚明那么努力地学习，不分白天黑夜，只要有光明的地方就有她的身影。她知道笨鸟先飞的道理，但还没来得及飞就先被折断了翅膀。那么奋力地挣扎，却还是没有飞上蓝天的机会。“不是每只丑小鸭都能变成美丽的白天鹅，那只是童话而已。更多的丑小鸭只能在地上仰望。”我的脑海里又浮现出同桌那绝望的眼神。我不知道该说什么来安慰她。“只是时间问题！你要相信只是时间问题！”这是我想出来的唯一能安慰她的话。但时间又证明了什么呢？只靠一个人的奋斗且不用说要付出比别人跟多的努力，而且还要忍受寂寞和不断袭来的挫败感。“摆在我面前的仍旧破败不堪。”这股悲观的洪流淹没了我们，沉默着让时间从眼前流过，最好。
不是每只丑小鸭到最后都能变成美丽的白天鹅。为什么要向往白天鹅的生活呢？没为什么，因为只要是风筝都会向往又一片自己的天空。只是结果不同罢了。有的风筝翱翔在空中，有的从半空中掉落，而有的，则连飞的机会都没有。
萧红《手》读后感扩展阅读
萧红《手》读后感（扩展1）
——《萧红传》读后感3篇
《萧红传》读后感1
世间最难说清原由的应该就属缘份二字了，我与萧红作品的缘分也正是如此，早几年喜欢看林徽因的作品时就知道萧红是民国才女之一，也曾想要读读她的作品， 借来她的《呼兰河传》没看几页属实读不进去又原样还了回去。究其原因细想是来自我对她名字的一种偏见，萧字无端给我一种萧条悲凉之感，所以会对她的作品产生抗拒。正所谓无善无恶心之体，我承认普通人的烦恼绝大多数是来自于自己的执念。今天来读萧红传，不是因为放下我执只是因为孩子读完了我需要与她交流讨论，带着这样的任务，我走进了萧红的泪雨飘零的世界。
如果说杨绛是上天的宠儿，那萧红只能说是上天的弃儿，宠儿给出人生的评价尚且是“人生实苦”，论到萧红更是苦不堪言了。她年幼丧母，年少丧家，被父亲开除祖籍，接踵而来的厄运，让这个瘦弱的女子成为无根的草，连同她的生命，注定漂泊。易经中有个上上卦叫地天泰，与它一卦之隔的下下卦叫天地否，由泰入否只需一卦，而想否极泰来却要经历63卦，易经总共也不过64卦呀。萧红这一生否泰转化的艰难历程，实非我等常人能够体会。萧红的父亲早早为她选定一家与之门当户对的人家，为了逼迫萧红结婚，断了她的学费供给，倔强的萧红在表兄的帮助下逃离家门，可是父亲的势力实在非同一般，逼迫表兄的家长也断了表兄的生活供给，两个半大的孩子几乎流落街头，无奈向父亲低头回到家中的萧红，备受家人的冷落与白眼，不堪精神痛苦的萧红又一次只身出逃，为生活所迫，这一次她竟然与先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起，转了一圈，收获的只有数倍的困难，无可预知的.未来，如果当初选择顺从命运，今天或许就不会承受这样多的痛苦了，这究竟是命运的残酷还是自己的任性，亦或是这些所有的难都是难逃的劫，无论你以什么方式，终究是绕不开啊。
命运要想折磨一个人，那真是只有想不到，没有做不到。怀着身孕的萧红，因为先前逃婚的种种行为被夫家认定不耻，坚决不许她再进家门，汪公子也无力抵住压力悄然离去，只留给已是身无分文的萧红一笔巨额债务。衣不御寒，食不果腹的她，家人近在咫尺去没有伸出援手的，任他是死是活。都要活不下去的萧红只能写信给报社求救，命运又给她安排了一见遇见，虽然遇见的结果令她心碎到肝肠欲断，可是这样一个真心爱她，她也真爱的男人的出现的确算是命运的一次厚待。纵使那个男人是个决绝之人，爱的时候，舍尽生命地待她好，当爱逝去，他却不留半分情分。容若说：人生若只如初见，然而当初见成为回忆，依靠燃烧记忆温暖自己，那点热度或许只能把泪水烘干，泪痕红绡透的心情谁人能知？
萧红，历尽一生跋涉，穿越生命荒寒，她的生命定格在３１岁华年，永远地沉睡在烟雨民国，她的灵魂却是穿越万水千山，穿过幽幽时光，她的生承受了淋漓尽致的苦，在她走的时候，我说了一连串的“身先死，不甘” ，“身先死，不甘” 。
萧红《手》读后感（扩展2）
——萧红生死场的读后感
萧红生死场的读后感1
生死场讲述的是困难时期乡村人家的*凡生活到后来发生了悲剧的故事。
故事发生在一个美丽的小乡村。小乡村里不仅景色美，人们的心灵也美，男人们早晨在一起割麦、种地，傍晚一起聚在屋里聊天，或者谈一些秘密，谈秘密就把屋门锁上，轻声谈。妇女们上午就在家做农活，不出门，傍晚亲朋好友来串门，就一起唠嗑儿。孩子们更是自由自在、无忧无虑，上午结伴去玩耍，玩的地方很多，麦尝菜圃……全被他们霸占了。有时父母要求孩子帮着干农活，小孩们也很情愿，干起活来非常带劲。小乡村的人们过着日出而作、日落而息、守望相助的太*生活。 村中偶尔传出一些新闻：二里半的羊丢了、罗圈腿替麻面婆摘瓜被二里半训斥、赵三的“镰刀会”失败、赵三蹲进了牢房……偶尔还传来一些噩耗：王婆服毒、小金枝惨死。 但事情过去也就算了，乡民们也没有惦记着。村里人就这样过着日子，哪怕庄稼全死完了或放弃农业这行了，人们也会再想办法维持生活。例如赵三在家里编了鸡笼到城里去卖，带着儿子*儿上街吆喝，眼看生意越来越好却又落败了，家里堆满了鸡笼，赵三别提多生气，可这事又过去了。十年后，乡村一仍其旧，洋鬼子兵来扫荡了，文章就在此进入悲剧。鬼子越来越猖狂，变的肆无忌惮，老赵三带着全村人民竭力反抗，*儿长大了，罗圈腿也是。但罗圈腿被滥杀无辜的鬼子残害了，他母亲也是。庄稼毁灭了，村民们饥寒交迫，金枝跑到城里去挣钱。日子愈来愈不好过，老弱病残的母亲让金枝去做尼姑，可尼姑院里的主持走了。李青山是“红qiang会”的队长，“红qiang会”失败后，李青山要逃到城里住了，二里半也跟着去，临行那天的二里半与自己唯一的羊告别，步履蹒跚着走了。
这是一个多么惨绝人寰的故事啊!原本好好的村庄被残忍的鬼子毁灭了。我对侵略者的仇恨加深了，当侵略者再次踏进我国领土时，我必定会勇往直前、奋勇抗敌、保卫祖国。现在的我只有发愤图强、努力学习，才能将自己的绵薄之力奉献给祖国。困难时期生活很艰难，再想想今日不愁吃、不愁穿，过着锦衣玉食生活的我们，就更应该同情困难时期的人们，就更应该珍惜现在的美好时光。
《生死撤，一部浸透着悲凉的小说，出自萧红，能得鲁迅为其写序言，胡风为其作读后记，这样的一本书，也许真的需要好好品读。
一本《生死撤，让我读到了人们对于生的坚强，对于死的挣扎，一股悲意贯穿始终。现实的残忍，悲凉，生活的无奈，艰辛，每多一分的苦难，就给我们的心里加上一分哀意。萧红用她细致的观察和越轨的笔致，为我们展现了生活底层人们的煎熬。
《生死撤中，生场的悲凉，死场的沉重，都在那生活中体现出来。王婆，一个饱受磨难的妇人，为着生存，改嫁，隐忍，年老的时候，儿子被qiang毙，而她自觉生活无望，服毒自杀，却在最后活过来。金枝，未过门先怀孕，受到人们嘲讽，最终也只得到一个女儿被活活摔死的结局。原本村里最美丽温和的月英，最终也因患瘫病被丈夫冷落直至死去……这是乡村里人们的无奈，也是他们人生的无奈。在这样的黄土地上，生活本就凄凉，却又受到了日本军队的凌掠，阴霾笼罩村庄，人们最终站了起来，“在苦难里倔强的老王婆固然站起了，但忏悔过的‘好良心’的老赵三也站起了，甚至在那个世界上只看得见自己底一匹山羊的谨慎的二里半也站起了……”，投入义勇军，参加战斗……在生与死的边缘挣扎，他们写着无奈的人生。
记得在书中有那么一些话，“在乡村永久不晓得，永久体验不到灵魂，只有物质来充实她们”，无奈涌上心头，在黄土地里，他们贫苦无靠，受尽压榨，对他们来说，温饱大概是最最重要的事情了。“王婆自己在厨房里炸鱼。为了烟，房中也不觉得寂寞”，女人的一生，大都为着家里的柴米油盐，为着生活，寂寞?那大概是可感不可言的吧。“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死”，淡淡的一句话，就这样道出了人生的无奈。“坟场是死的城廓，没有花香，没有虫鸣，即使有花，即使有虫，那都是唱奏着别离歌，陪伴着说不尽的死者永久的寂寞”，生命逝去也只是如此悲哀，如此寞落。
用生命贴近现实，诠释生命的`悲凉，读《生死撤，体会到的是无法言说的悲，生与死，本是人生的必修课，只是在这本书上读到的，却是无奈感伤。
也许，感伤过后，会是坚强吧……
萧红《手》读后感（扩展3）
——萧红的家庭教师读后感
萧红的家庭教师读后感1
萧红是我国著名的现代女作家。她是一位体验型、情绪型的极富才华的现代女作家。她的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。她的小说名篇如《生死场》，《马伯乐》、《呼兰河传》、《牛车上》、《小城三月》等等都闻名于世。同样，她的散文创作也具有很高的成就。她的散文凄切忧婉，在情感浓度和抒写张力上都较深刻强烈，刻画人物注重心理深层的挖掘，文字优美。
萧红是那种以全身心投入写作的女性，文字便是她灵魂的自传。在她的作品里，看不到炫耀、卖弄、制造的成分。有的是一种与大地相连的美好品性。她的遭遇、情爱与她的文字如同呼吸。创作的素材大多来源于她的真实生活体验。萧红写出的都是生活，她笔下的人和事都是从生活中提炼出来的，她非常懂得人性中的贪婪和漠不关心，也懂得人间的爱与温暖。在她的笔下经常出现的不是她自己，也非狭隘的权利富贵阶层。而是那些被忽视的涌动在社会最底层的话语缺席者。那些饱受磨难、牺牲的灵魂。并“与欢乐的人同欢乐，与忧伤的人同忧伤”，设身处地地与对方享有同样的感情。一个真正优秀的作家与他笔下的人物应该是一种化入的“同情”的关系。萧红做到了。写自我却能超越自我，不局限于自怜自哀。萧红是一个身心俱受摧残的不幸女性，一个被家庭、爱情和社会所放逐的灵魂。但她依然“向着温暖和爱的方面，怀着永久的憧憬和追求。”来写作。她以自已悲剧性的生命体验，以一个现代人的眼光，冷静地观照自已熟悉的生存环境，把个人的命运纳入人类的命运之中。探入了*人的生存、文化和民族心理的最深处，对生存的原生态和大苦难的揭示，对人自身命运的正视和清醒体味，使萧红的作品意蕴具有了普遍的意义。这种慨叹和苍凉感又不仅仅是她个人的，而是超越自我属于时代的。这使得她的作品透着一种独特的宁静，实际上是一种弥漫着生命的肃穆的热情，这种肃穆因其超越了世俗的空虚和表层的喧闹而益发显得难得和崇高。
萧红《手》读后感（扩展4）
——《手捧空花盆的孩子》读后感10篇
《手捧空花盆的孩子》读后感1
《手捧空花盆的孩子》讲述了古代朝鲜国王挑选继承人的故事，故事生动地描绘了主人公宋金的`诚实，阐明了诚实是人们的美德。
故事中贤明的国王由于年迈需要挑选王位继承人，于是他想出了一个办法，给全国的小孩每发了一颗花籽，并宣布：“谁能种出最美丽的花朵，这个孩子就是我的继承人。”在规定期限那天，全国的小孩都捧着种了美丽鲜花的花盆来到国王面前，唯有宋金由于没种出花朵而捧着空花盆，然而，国王却挑选了宋金为王位继承人。原来国王发给每位小孩的花种子都是煮熟了的种籽，根本不可能种出花朵，只有宋金种出了诚实，诚实是人类的美德，诚实是人间最美丽的花朵，只有宋金才具备国王接班人的条件。
贤明的国王把诚实作为国王的唯一条件，可以想象，如果一个弄虚作假的人成为一国之君后，他还能够诚实地面对人民吗？能够让这个国家的人民诚实守信吗？能给这个国家的人民带来幸福吗？宋金诚实地接受了挑选，种出了人间最美丽的鲜花，他当之无愧。在现实生活中，我们同样太需要诚实了，例如，每当老师问我们是谁丢了红领巾时，大家都会一口同声地否认；又如，每当老师追问是谁乱丢垃圾时，大家肯定表示与自己无关。这样不诚实又怎能改正自己的缺点呢？其实不诚实就是为了避免批评，避免了别人对自己缺点的指出和批评又怎能进步呢？
诚实是人类的美德，是人间最美丽的鲜花。今后，我要从自己做起，努力地培养诚实的美德。
《手捧空花盆的孩子》读后感2
我读了《手捧空花盆的孩子》后，给我感受很大。
从前，有一个美丽的国家。这个国家的国王是一个聪明又贤良的人，很受人们的爱戴。但很遗憾的是他没有一个孩子。于是，他决定在全国挑选一个好孩子，做他的义子。
他便叫大臣给每个孩子发一颗花种，并宣布：“谁能用这颗花种种出美丽的花朵，我就收他为义子。”孩子们都种下那颗花种，他们都很精心地照顾着花种。
有个叫宇旗的男孩，他也精心地照顾着花种。但好长时间过去了，仍不见发芽。
国王观花的时间到了，孩子们手捧鲜花到皇宫门口。
但是，不知为什么，国王走过一个个手捧鲜花的孩子，却一点也不高兴。
忽然，国王看见一个流泪的男孩，他手捧空花盆，原来他就是宇旗。国王问他：“为什么你手捧空花盆呀？”宇旗把他种花的经过一五一十地告诉了国王，国王立刻宣布“这就是我的义子。”
“为什么您选了一个手捧空花盆的孩子当接班人呢？”人们疑惑不解地问。国王解释说：“我给孩子们的都是煮熟了的种子，是开不出花的。”那些手捧鲜花的孩子们，一个个面红耳赤，说不出话了。因为他们播下的是另外的花种。
我读了这个故事，我知道了做人要诚实，不能撒谎，不能欺骗别人。那些播下另外花种的孩子，就是因为不诚实，而失去了做义子的.机会。我决心要做一个像宇旗那样诚实的好孩子。
《手捧空花盆的孩子》读后感3
手捧空花盆的孩子是一个非常经典的故事。
故事是这样的：有个老国王决定选出一名继承人。在一个节日，他让人发给全国每个已经到年龄的孩子一颗花的种子，说：“谁中的花最好看，谁就是我的继承人。”几个月后，选继承人的日子到了，孩子们都捧着各种各样、五颜六色的花盆，只有一个叫雄日的孩子，手捧着一个空空的花盆，在那里轻轻地哭泣。然而，国王选中的继承人就是他，只有这个孩子最诚实——国王发给孩子们的花种都是煮熟了的。
我想：如果雄日也是和人家一样捧着一盆花，他肯定当不了继承人。“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”这句话说得真好，我们都应该像雄日一样，以诚信为本。
古往今来，有许多名人都认为诚信是极其重要的。春秋战国时的曾子就是这样一个把诚信放在第一位的人。曾子的妻子要上街赶集，她的孩子也要去，他的妻子说：“乖，你不去的话妈妈回来杀猪给你吃。”她回来时看见曾子正准备杀猪，就阻止他说：“我只是哄哄小孩子，你怎么可以真去杀猪呀？”曾子说：“父母是孩子最好的老师，我们不能欺骗孩子。”说完后就把猪杀了。
我们需要诚信，可生活中常有不诚信的事情发生在我们身边。有些大人带小孩去打针时总说“一点也不疼”。打针哪有不疼的事情，大人应该给小孩说实话，教会他们坚强，而不是用谎话来欺骗他们，这样会给他们 不好的影响。
让我们拥有诚信做个诚实的人吧！
《手捧空花盆的孩子》读后感4
《手捧空花盆的孩子》讲述了古代朝鲜国王挑选继承人的故事，故事生动地描绘了主人公宋金的诚实，阐明了诚实是人们的美德。
故事中贤明的国王由于年迈需要挑选王位继承人，于是他想出了一个办法，给全国的小孩每人发了一颗花籽，并宣布：“谁能种出最美丽的花朵，这个孩子就是我的继承人。”在规定期限那天，全国的小孩都捧着种了美丽鲜花的花盆来到国王面前，唯有宋金由于没种出花朵而捧着空花盆，然而，国王却挑选了宋金为王位继承人。原来国王发给每位小孩的花种子都是煮熟了的种籽，根本不可能种出花朵，只有宋金种出了诚实，诚实是人类的美德，诚实是人间最美丽的花朵，只有宋金才具备国王接班人的条件。
贤明的国王把诚实作为国王的唯一条件，可以想象，如果一个弄虚作假的人成为一国之君后，他还能够诚实地面对人民吗？能够让这个国家的人民诚实守信吗？能给这个国家的人民带来幸福吗？宋金诚实地接受了挑选，种出了人间最美丽的鲜花，他当之无愧。在现实生活中，我们同样太需要诚实了，例如，每当老师问我们是谁丢了红领巾时，大家都会一口同声地否认；又如，每当老师追问是谁乱丢垃圾时，大家肯定表示与自己无关。这样不诚实又怎能改正自己的缺点呢？其实不诚实就是为了避免批评，避免了别人对自己缺点的指出和批评又怎能进步呢？
诚实是人类的美德，是人间最美丽的鲜花。今后，我要从自己做起，努力地培养诚实的美德。
《手捧空花盆的孩子》读后感5
我读过很多书，书中的故事让我感受深刻，而《手捧空花盆的孩子》这一篇却使我难以忘怀。
书中讲的是一个国王要选一个诚实的孩子做他的继承人，他给全国每位孩子发一些花种，并宣布：谁能用这些种子培育中最美的花，谁就是他的继承人。后来国王把他的王位给了一个手捧着空花盆的孩子，而不是给那些许许多多手捧美丽鲜花的孩子，因为国王给的那些种子是煮熟的，是根本不可能培育出鲜花的。
这个故事让我最感到的是这个孩子的所作所为。我知道每个孩子都想当国王，但这个孩子却没有像其他许许多多的"孩子一样，为了当上国王的继承人而说谎。我想这个孩子是伤心的，因为他没有培育出国王所说的美丽鲜花，但同时也最幸运的，因为这个小孩的诚实守信。而当小男孩最伤心最难过的时候，国王却高兴地找到了他想要的真正继承人。
虽然这个孩子没有种出最鲜艳的花朵，但他却是一个诚实的孩子，而正因为他的诚实守信，却种出了人生最美丽的花朵。
我记得康德说过：诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。是啊，我一定要诚实，做一个诚实守信的孩子。
《手捧空花盆的孩子》读后感6
今天，我在《让孩子更上进的00个启发故事》里读到了这个《手捧空花盆的孩子》故事。我觉得宋金是个诚实的孩子。
故事讲的是：从前有个国王，他年纪大了，想挑选一个孩子做新国王。他就贴了一个告示：凡是想继承王位的孩子需要到皇宫领取一粒花籽，两个月后，谁能种出最美的花儿，就由谁来继承王位。
有个叫宋金的孩子，他也领取了一粒花籽。他把花籽种到花盆里，天天浇水。一周过去了，可花籽什么变化也没有。小宋金很着急，他小心翼翼地把花籽取出来，换了新花盆和土壤。又一周过去了，花籽还是原来的样子。就这样，他天天浇水，常常换土。转眼到了大家送花参赛的日子。可是宋金的花盆里还是什么都没长出来。他只好捧着空花盆去了。全国各地的孩子都捧着他们种出来的各种各样美丽的花。国王走过，看着美丽的花，(收集)只是皱着眉，摇着头，他在队伍的最后发现了低着头，手捧空花盆的宋金。国王就问了宋金为什么花盆里没有花，宋金就讲了他怎样种花……国王就选宋金继承了王位。原来国王发给大家的花籽是在锅里煮过的。别的孩子能种出是因为他们换了好花籽。只有诚实的宋金没有这么做，所以他得到了赞赏，继承王位。（先介绍故事内容，很好。不过还可以再简单一点。）
读完这个故事：我就想起有的同学为了玩，不想写作业，在家就骗爸爸妈妈说没作业。在学校就骗老师说没有带。我觉得这些就是不诚实的孩子。我希望这些同学都要改掉这些毛坏病。妈妈说，每一个好孩子都应当诚实。我就想做一个（象）像宋金一样诚实的好孩子。
《手捧空花盆的孩子》读后感7
人们普遍认为《手捧空花盆的孩子》的含义一目了然：诚实的品质最可贵。人教版的教师用书中就是这么认为的。这实在是个误读。
为什么会这样呢？一种情况就是上了作者障眼法的当了。因为在文中叙述了这样两个情节：雄日回答国王种花的过程和国王说那些种子都是煮熟了的。确实用煮熟了的种子去种花，怎么做也是种不出花来的。因而那些捧着鲜花的孩子是用从别处得来的别人的花来给国王看，他们在骗国王。于是人们就认为雄日是诚实的。另一种情况就是教材的编者认为一年级的小学生能从这个故事认识到诚实这个层面上就可以了。
但问题是，这个故事根本就没有诚实这个层面。细细想想，雄日诚实吗？细细想想，国王诚实吗？国王说，在规定的日子，比谁的花最美丽，雄日他没有花，也就是说根本没有参加的资格，却捧着个空花盆来了。国王呢？说好了比谁的花最美丽，却给孩子们发煮熟了的种子，且最后选了一个捧着空花盆的孩子做继承人。在最后，所有在场的孩子没话说了，是因为自己在骗人，可国王先骗了人的呀！所以孩子们没话说，是东方文化中替尊者隐的。并不是孩子们真的没话说了。
现在我们回过头再来看这个故事，国王以这样一种方式来选继承人，没错。雄日以这样一种方式作答，没错。国王选定雄日，也没错。如果，国王真给孩子们发的是好种子，最后选一个能培育出最美丽鲜花的孩子做继承人，那就是以选花匠的方式来选继承人。可现在的雄日，只要手捧空花盆站在国王的面前，就等于说国王您在骗人。这绝不是诚实所能做到的。如果雄日是一个国王让种花他就种花，国王说来比谁的花最美丽他就捧着空花盆来了，而国王选定了他，这不是选了一个阿斗是什么呢？
那错在哪儿呢？错在我们误读了这个故事。如果硬要说有诚实的成份，我只能说：敢于坚持本原的东西不能简单的等同于诚实。
《手捧空花盆的孩子》读后感8
“居安思危，戒奢以俭”历史和现实的经验都告诉我们，勤俭节约是中华民族的传统美德。企业的勤俭节约更是关乎每一位员工的工作习惯和切身利益。鉴于此，我们企业特向所有员工提出勤俭节约的倡议。树立节约观念，开展节约实践。从岗位做起，提高资源利用率。尽自己所能节约每一点资源，倡导循环性，节约型消费模式，让节约和低碳办公成为一种工作方式和工作习惯，从而建立一个节约型企业。
一节约用电：
1、节约办公照明用电。白天工作时间，办公室不开灯，尽量使用室外光源；下班之后及时关闭灯具、空调及办公设备的电源。
2、在计算机、复印机和打印机等办公设备长时间不用的情况下，请尽可能关闭电源。
3、开空调时要关闭门窗，炎夏的空调温度以26度为宜，冬天空调温度以18度为宜。
二节约用纸：
1、在满足要求的前提下，注意打印格式尽量少用纸。需要打印的文件事先仔细检查，没有错误再打印；打印时，适当将字体缩小、页边的空白处缩窄，这样每页纸能容纳更多内容。写作模板
2、在进行普通复印时，复印机调到省墨状态。
3、对于一些在公司内部流通的文件，提倡双面复印。
4提倡无纸化办公。不管是通知还是工作交流等，都尽可能采取电子版的方式互相传阅。
三节约办公用品：
节约办公用品，严格审批和控制办公用品发放数量。同时
使用办公用具和办公设施时注意节俭，尽可能延长其使用寿命和减少耗品使用量。
四节约通信费用：
根据工作需要，正确选择电话、移动电话、机要、快递、挂号和普通邮件等通信方式；提倡言简意赅，缩短通话时间，尽量使用语音聊天软件来实现通话。
五资源的回收和再利用：
信封，打印纸等尽量循环利用，报纸，废弃的纸箱和办公耗材等收集整理，等待回收。
六加强监管
要加强对单位办公经费预算的审核和使用情况的监管，对明显属于不切实际的铺张行为要在审批环节上坚决予以制止。
“勤俭节约”是一种习惯也是一种态度，需要我们每位员工从自我做起，点滴做起，现在做起，为办公室节约和低碳办公做出努力和贡献！
《手捧空花盆的孩子》读后感9
勤俭节约是中华民族的传统美德。我们作为新时期的主人，应该树立正确的节约观，争做勤俭节约的模范。从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，崇尚节俭。以建设“节约型校园”为目标，增强节约意识，改掉不良陋习，做到“以勤养志、以俭养德”；做到互相提醒，杜绝铺张浪费；做到身体力行，营造人人把节约当成“举手之劳”的校园氛围。为增强广大师生勤俭意识，把“勤俭节约”美德发扬光大，校团委向全校师生发出如下倡议：
1、节约用电
杜绝长明灯、白昼灯。办公室、实验室、图书馆、教室等要做到晴天时不开灯，人少时少开灯，人走灯灭；楼梯、走廊、厅堂、会议室、卫生间等公共场所由专人负责开灯、关灯。
2、节约用水
避免大开水龙头，用完水后拧紧水龙头，杜绝“长流水”，提倡一水多用；看到水龙头不用时主动关闭，发现“漏水”及时报修；在参加*、活动后，提倡带走喝剩下的一次性瓶装水。
3、节约用纸
在满足要求的前提下，注意打印格式尽量少用纸，提倡打印纸双面用；在进行普通复印时，复印机调到省墨状态，提倡双面复印；作业本、笔记本、教案本、粉笔等坚持用完；提倡无纸化办公。
4、节约粮食
在食堂就餐时，要杜绝剩饭剩菜，珍惜并节约每一粒粮食。不“大吃大喝”；杜绝浪费食物，提倡能吃多少买多少。
5、少用“一次性”用品
尽量少用一次性纸杯、筷子等；用过的塑料袋尽可能多次使用，提倡使用购物袋；用完的“中性笔”换芯后再次使用；减少餐巾纸的使用，提倡用手帕和毛巾；
6、废品回收
班级垃圾进行分类，能再生利用的物品，如废纸、矿泉水瓶等，做好回收。回收所得，建立专用基金。
“勤俭节约”是一种习惯也是一种态度，大家只要在举手投足间稍稍留意一下“节俭”，就是一笔巨大的财富，就是为社会做贡献。我们要转变观念，共同努力，从一点一滴做起，节约资源保护环境。把“厉行节约”的传统真正融入我们的生活，打造“节约型校园”。
老师们！同学们！让我们都加入到“勤俭”的行列吧！
《手捧空花盆的孩子》读后感10
各位朋友们：
建设节约型社会，是党和*从我国国情和新时期经济社会发展需要做出的一项重大决策，是坚持和落实科学发展观、构建和谐社会、促进社会经济持续快速协调健康发展的必然要求。最近，号召全党、全社会厉行勤俭节约，反对铺张浪费。为把全校师生的思想和行动迅速统一到中央的决策上来，我们在新学期开始向全校师生发出倡议：
一、树立正确的价值观。牢固树立节约光荣、浪费可耻的意识，大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，与文明握手，向陋习告别。
二、节约用水。合理使用水资源，用完水后或见到滴水的水龙头，请及时拧紧，发现损坏的及时报修；提倡循环使用自来水，避免大开水龙头。
三、节约用电。充分利用自然光照，杜绝“长明灯”。工作或学习结束后请及时关掉相应电器的电源，如电脑主机、显示器、饮水机等；减少电梯使用，节约使用空调，长时间离开办公室注意关灯，关空调。
四、节约用纸。减少会议，减少文件，减少文印材料，坚持发短文，提倡双面用纸、电子办公；多开视频会议，多利用网络、广播、信息显示屏等形式进行宣传，减少纸张消耗。
五、节约用餐。积极倡导餐桌文明之风，就餐时提倡不剩饭剩菜。
六、生活节俭。培养良好的生活习惯，合理消费，适度消费。不盲目攀比，不超前消费，不浪费粮食。提倡绿色出行，外出时尽量步行、骑自行车或搭乘公共交通工具。
七、减少一次性物品（如纸杯、快餐盒等）的使用，避免资源浪费和环境的污染。
八、节约办公学习用品，合理采购，减少开支，并尽量重复使用。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。节约是一种美德、一种远见、一种态度，也是一种智慧，更是一种责任，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从节约一顿餐、一滴水、一度电、一张纸等小事做起，树立节约资源的意识，养成节约资源的习惯，摒弃畸形的消费陋习。
厉行节约，重在坚持；践行节约，人人有责！
xxx
20xx年x月x日
萧红《手》读后感（扩展5）
——《孩子把你的手给我》读后感10篇
《孩子把你的手给我》读后感1
和同事们交流，很多时间会把话题引向学生，引到最多的一点，那就是现在的孩子怎么一年比一年难教，怎么越来越难管理，怎么样才能改变这种不太和谐的关系，实现师生之间真正的沟通呢？最近，我研读了海姆G吉诺特这位心理学博士、儿童心理学家写给老师的书《孩子把你的手给我》，这本书告诉我们的的是如何实现与孩子沟通的有效方法和技巧。
老师如何与学生沟通具有决定性的意义，老师需要具体的技巧，以便有效而人性化的处理教育中随时出现的令人烦恼的小事，在处理这些事情时，理论是没有用的，用的只是技巧，如何获得这些技巧是本书的主要内容。在生活中，教师怎么和孩子相处，大家都意识到应该是：尊重、*等、民主的，大家都知道，但是一旦到实际生活中，我们的语言就会出现一些偏执，出现的偏执，并不是老师不爱这些学生，主要应该是缺乏对孩子的理解，理解沟通在生活中起着重要的作用。
这本书一共有十二个篇章，每一片都围绕一个主题，用的都是实际生活中发生的小矛盾去指导老师，给老师使用日常用语上一些切实可行的方法和小妙招，有了这些少许的改变，事情可能会变得更好办一些，掩书而思，我对书中“一致的交流”和“赞扬的危险”印象深刻。
在“一致的交流”中说到，如果要改善教室里的生活，就要从检查我们对孩子的回应方式开始，一个老师如何与孩子交流，具有决定性的作用，要了解孩子的想法,老师必须要抓住孩子的心，一个孩子只有感觉良好，他才会正确思考，也只有处在良好的状态下，他才可能进入最佳的学习状态。他们的良好状态，也源于我们，他们的老师们。
首先是一个最重要的原则——沟通原则，谈境况，不谈性格和人品，它是用于老师和孩子打交道的所有场所。知道如何在各种条件下运用这个原则，是有效沟通的核心。其次是，对于学生，老师可以愤怒，但绝不侮辱。然后是如何表达愤怒，作为教师，我们都深有感触，在一个学生听讲良好的班级讲起课来那是滔滔不绝，言语生动，这样的课堂师生感觉都很好，可是，如果满心欢喜走到一个嘈杂的教室，我们的心情已受到影响，我们会发怒，发怒时我们的心给就可能像是失去了理智，我们也会大喊大叫，训斥学生，这样，整节课的学习效率也就不会好到哪里，我们发怒之后也会有内疚感，也会在心中正中决定不能再重复这样的行为，所以，我们要学会克制自己，换一种方式表达自己的愤怒，书中举例说：比如说进到一个吵翻了天的教室，老师坚定的说：“听到这么高分贝的吵闹声，我被激怒了。”教室里吵闹声*息了，因为老师在这里既表达了自己的愤怒又没有侮辱孩子们。
要拯救老师和孩子们的沟通，就要学会不带任何侮辱的表达具有细微差别的各种愤怒，其实，大多数老师对孩子们都有正确的态度和关心，他们所要的，就是一种能够表达这种关心的沟通方式，如果即使在被激怒时，一个老师也能避免使用诋毁的语言，这些自我试试的控制，不会使他的表达变得*淡，相反会增加老师的风格。我想这对老师来说是很关键的，他学会了运用一种不同的说话方式，一种生动、大胆、不带上海的表达愤怒的方式。
沟通，就像健康一样，取决于未然，要和孩子进行有效沟通，首先是要尊重孩子，被尊重被关爱是人的基本需求之一，当学生感到被尊重被理解，就能拉近、缩小师生之间的关系，在安全的、放松的、没有疑虑的情况下，孩子们在学习时就会更主动、更积极。
在教育的路上，我觉得语言太重要了，它既可能是文明的，也可能是野蛮的，既可以用来疗伤，也可以是伤人的利器。所以，我们要利用好语言，在语言中浸透着尊重和理解，多与孩子做有效沟通，那么，孩子们就会幸福的学习，我们也会快乐的工作，我们都能身心愉悦，何乐而不为呢？
《孩子把你的手给我》读后感2
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，无论对于大人，还是对于孩子来说，一句恶毒的语言，将你的魅力立减到0分，哪怕你以后说了一百句的好话，也无法增强别人对你的好感。所以语言所掩藏的力量，是非常神奇的，很多时候被我们忽视，甚至意识不到语言给别人的人生带来的破坏和摧毁的力量，尤其是你最亲最亲的人，当你后悔的时候，你用我疯了，我真的糊涂了来表示的时候，但伤害，一旦有了，人与人的缝隙和鸿沟就存在了，无法弥补。
对于我们的孩子，或许你用父母的权威表示你的翻云覆雨，说明你的地位，但其实，你知道吗？孩子以后为何会反叛你，不相信，或许那一刻，他对你不信任了。我们与孩子是*等的，他无法做到自己是个完美的成年人表现，按时起床，按时睡觉，每天除了看书，不玩游戏。想想我们自己做到了吗？
所以在对孩子的教育中，我们不能有让他难堪的语言，也不能对他过分的严厉和斥责，我们是*等。譬如你在工作中，你喜欢听领导说你这样不对，你那样做的也不好，还是喜欢你听他说：或许，你这么做就会更好一些，我知道，你肯定会做的更好一些。愉悦的语言，会让心情飞扬一周。而不悦的斥责，则会让你每天战战兢兢，对于工作也就激情不再。
《孩子，把你的手给我》这本书主要强调的就是这样几点：
一、如何化解孩子消极的情绪
有的时候，孩子哭了，我们或许会认为：大惊小怪，这有啥好哭的，尤其是一个小男生，哭哭啼啼算啥呢？所以，有的时候，我会对孩子说：宝贝，别哭，男生不要掉眼泪，譬如爸爸。或者说：我不喜欢哭泣的男生。或许孩子会立马擦掉自己的眼泪，而实际上我还是看到了他紧缩的眉头，他的心结其实还没有完全化解掉。
很多时候，我们的不以为怪，总会给孩子带来伤害。或者总是以教母的名义，去指导这个或者指导那个，譬如孩子摔倒了，是他不小心碰到门或者其他。我们就会大声的说到：你怎么不长眼睛呢？门不动怎么会撞到你呢？这样孩子就会哭了，他知道自己错在哪儿？这时的你，走过去，摸摸他的额头，问道：很痛吗？他说出很痛很痛，我们想他以后碰到类似的情况，应该会明白一些。
就像人们常说衣服破旧者，观者重在衣；衣服洁净者，赏者重在人。在给孩子带来的伤害中，如果我们注重的是孩子的鲁莽行为，而不是这件事给孩子带来的伤害上，那么我们所说的话，则不是从同情的角度去看待这件事儿，而从理性的研究去分析，对于孩子来说，是不公*的，因为我们是他们的父母，而不是研究小白鼠的科学家，我们的责任在于保护他们，而不是剖析他们。
二、关心在于质而不是量
有的时候，看到孩子的闷闷不乐，我们想，或许他自己会理解的，所以不会多管闲事，生怕一个询问会伤害了孩子脆弱的心。有的时候，也会是看着笑话的态度去询问：呵，今天被老师批评啦？这时孩子会自动避你三尺，远离你这个隔岸观火的爸爸妈妈，这样孩子有了小心思也不会跟你说了。你则转而会抱怨：是不是孩子大了，不需要我了，小时候可呱呱的跟我说个不停。
其实，不经意间，是我们把孩子的心远离我们的世界。碰到放学回来不高兴的儿子，你或许可以走过去，帮助他拿下书包，然后说出的情绪：我感觉你好像有什么不愉快的事情发生？如果这个时候儿子不愿意跟你说，因为他觉得自己犯了错误，或者理亏，或者丢人。你不要刨根问底，在他后面紧追不舍。我想过了一会儿，孩子会走过来，对你说：妈妈，我想有话对你说。
此时的你，一定要停下来手中所有的事儿，因为这是你的关注和尊重。静静的听完，你只需要说一句：哦，被人打到鼻子流血的确是一件痛苦的事儿，但这不是丢人。我想这本书中有很多很多这样的事例，只需要说一句话，无需连篇累牍，也无需刨根问底，你只要站在孩子的角度上，关心一些就足够了。
孩子，把你的手给我，我的手给你，你的人生，我的世界，我们一起去看，去听，去说话。因为我知道，有爱是不够的，更需要的是对彼此的宽容、尊重和谅解。
《孩子把你的手给我》读后感3
每当辅导儿子想发火时，耳畔就想起了同事的一句话："如果你把他当成你的学生你就教他，如果你把他当成你的儿子，你就不要再教下去了"确实，很少有老师在教育学生的问题上苦恼，老师似乎是有用不完的方法和耐心，无论学生怎样，老师都有一个原谅的心态。我总把儿子当成自己的一部分，觉得我疼你、爱你，所以怎么样对你都是应该的`，都是爱你的。一旦教育是桂冠于这样的前提下，那么教育就没有了方法而言，所以，才有了后教儿子学习时的暴躁与不容忍。是啊！其实想想，孩子不是谁的辅助品，他是一个独立的个体，需要你的尊重、承认与鼓励。于是，什么时候想发火，就让自己个深呼吸*静一下，久而久之，你会发现孩子以前从没有被发现的优点。
俗话说"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒"，无论对于大人，还是对于孩子说，一句恶毒的语言，将你的魅力立减到0分，哪怕你以后说了一百句的好话，也无法增强别人对你的好感。所以语言所掩藏的力量，是非常神奇的，很多时候被我们忽视，甚至意识不到语言给别人的人生带的破坏和摧毁的力量，尤其是你最亲最近的人，当你后悔的时候，你用"我疯了、我真的糊涂了"表示的时候，就为时已晚。伤害一旦有了，人与人的缝隙和鸿沟就存在了，无法弥补。
对于我们的孩子，或许你用父母的权威表示你的翻云覆雨，说明你的地位，但其实，你知道吗？孩子以后为何会反叛你，不相信，或许那一刻，他对你不信任了。我们与孩子是*等的，他无法做到自己是个完美的成年人表现，按时起床，按时睡觉，每天除了看书，不玩游戏。我们也不能要求他做到如隔壁的谁谁，每天学习到深夜，一早起读书预习，想想你自己做到了吗？
所以在对孩子的教育中，我们不能有让他难堪的语言，也不能对他过分的严厉和斥责，我们是*等的。譬如你在工作中，你喜欢听领导说你这样不对，你那样做的也不好，还是喜欢听他说：或许，你这么做就会更好一些；我知道，你肯定会做的更好一些。愉悦的语言，会让心情飞扬一周。而不悦的斥责，则会让你每天战战兢兢，对于工作也就激情不再。不是吗？我们*都无法逾越的坎儿，让一个孩子去承担，是不是有点太残忍了点儿。
《孩子，把你的手给我》这本书主要强调的就是这样几点：
一：如何化解孩子消极的情绪，无须太多的道德、道理，只需要用心去体会孩子的感受。
有的时候，孩子哭了，我们或许会认为：大惊小怪，这有啥好哭的，尤其是一个小男生，哭哭啼啼算啥呢？所以，有的时候，我会对孩子说：宝贝，别哭，男生不要掉眼泪，譬如爸爸。或者说：我不喜欢哭泣的男生。或许孩子会立马擦掉自己的眼泪，而实际上我还是看到了他紧缩的眉头，（fsir）他的心结其实还没有完全化解掉。
这样拥抱或者一些身体语言，其实会更让孩子好一些。譬如他因为不小心将牛奶洒掉了，你不是斥责他，而是走过抱走他，去冲洗身体的奶渍，然后告诉他，咱们一起去用纸或者毛巾擦掉地上的斑。孩子会一声不响的擦掉眼泪，然后抢着跟你去擦牛奶斑点。
很多时候，我们的不以为怪，总会给孩子带伤害。或者总是以母亲的名义，去指导这个或者指导那个，譬如孩子摔倒了，是他不小心碰到门或者其他。我们就会大声的说到：你怎么不长眼睛呢？门不动怎么会撞到你呢？这样孩子就会哭了，他知道自己错在哪儿？如果这时的你，走过去，摸摸他的额头，问道：很痛吗？他说出很痛很痛，我们想他以后碰到类似的情况，应该会明白一些。就像人们常说：衣服破旧者，观者重在衣；衣服洁净者，赏者重在人。在给孩子带的伤害中，如果我们注重的是孩子的鲁莽行为，而不是这事给孩子带的伤害上，那么我们所说的话，则不是从同情的角度去看待这事儿，而从理性的研究去分析，对于孩子说，是不公*的，因为我们是他们的父母，而不是研究小白鼠的科学家，我们的责任在于保护他们，而不是剖析他们。
二：关心在于质而不是量，陪着不能算陪伴。
有的时候，看到孩子的闷闷不乐，我们想，或许他自己会理解的，所以不会多管闲事，生怕一个询问会伤害了孩子脆弱的心。有的时候，也会是看着笑话的态度去询问：呵，今天被老师批评啦？这时孩子会自动避你三尺，远离你这个隔岸观火的爸爸妈妈，这样孩子有了小心思也不会跟你说了。你则转而会抱怨：是不是孩子大了，不需要我了，小时候可呱呱的跟我说个不停。其实，不经意间，是我们把孩子的心远离我们的世界。
这本书中有很多很多这样的事例，只需要说一句话，无需连篇累牍，也无需刨根问底，你只要站在孩子的角度上，关心一些就足够了。
孩子，把你的手给我，我的手给你，你的人生，我的世界，我们一起去看、去听、去说话。因为我知道，有爱是不够的，更需要的是对彼此的宽容、尊重和谅解；更需要的是站在对方的立场，设身处地为对方着想！
《孩子把你的手给我》读后感4
和同事们交流，很多时间会把话题引向学生，引到最多的一点，那就是现在的孩子怎么一年比一年难教，怎么越来越难管理，怎么样才能改变这种不太和谐的关系，实现师生之间真正的沟通呢？最近，我研读了海姆G吉诺特这位心理学博士、儿童心理学 家写给老师的书《孩子把你的手给我》，这本书告诉我们的的是如何实现与孩子沟通的有效方法和技巧。
老师如何与学生沟通具有决定性的意义，老师需要具体的技巧，以便有效而人性化的处理教育中随时出现的令人烦恼的小事，在处理这些事情时，理论是没有用的，用的只是技巧，如何获得这些技巧是本书的主要内容。在生活中，教师怎么和孩子相处，大家都意识到应该是：尊重、*等、民主的，大家都知道，但是一旦到实际生活中，我们的语言就会出现一些偏执，出现的偏执，并不是老师不爱这些学生，主要应该是缺乏对孩子的理解，理解沟通在生活中起着重要的作用。
这本书一共有十二个篇章，每一片都围绕一个主题，用的都是实际生活中发生的小矛盾去指导老师，给老师使用日常用语上一些切实可行的方法和小妙招，有了这些少许的改变，事情可能会变得更好办一些，掩书而思，我对书中“一致的交流”和“赞扬的危险”印象深刻。
在“一致的交流”中说到，如果要改善教室里的生活，就要从检查我们对孩子的回应方式开始，一个老师如何与孩子交流，具有决定性的作用，要了解孩子的想法，老师必须要抓住孩子的心，一个孩子只有感觉良好，他才会正确思考，也只有处在良好的状态下，他才可能进入最佳的学习状态。他们的良好状态，也源于我们，他们的老师们。
首先是一个最重要的原则——————沟通原则，谈境况，不谈性格和人品，它是用于老师和孩子打交道的所有场所。知道如何在各种条件下运用这个原则，是有效沟通的核心。其次是，对于学生，老师可以愤怒，但绝不侮辱。 然后是如何表达愤怒，作为教师，我们都深有感触，在一个学生听讲良好的班级讲起课来那是滔滔不绝，言语生动，这样的课堂师生感觉都很好，可是，如果满心欢喜走到一个嘈杂的教室，我们的心情已受到影响，我们会发怒，发怒时我们的心给就可能像是失去了理智，我们也会大喊大叫，训斥学生，这样，整节课的学习效率也就不会好到哪里，我们发怒之后也会有内疚感，也会在心中正中决定不能再重复这样的行为，所以，我们要学会克制自己，换一种方式表达自己的愤怒，书中举例说：比如说进到一个吵翻了天的教室，老师坚定的说：“听到这么高分贝的吵闹声，我被激怒了。”教室里吵闹声*息了，因为老师在这里既表达了自己的愤怒又没有侮辱孩子们。
要拯救老师和孩子们的沟通，就要学会不带任何侮辱的表达具有细微差别的各种愤怒，其实，大多数老师对孩子们都有正确的态度和关心，他们所要的，就是一种能够表达这种关心的沟通方式，如果即使在被激怒时，一个老师也能避免使用诋毁的语言，这些自我试试的控制，不会使他的表达变得*淡，相反会增加老师的风格。我想这对老师来说是很关键的，他学会了运用一种不同的说话方式，一种生动、大胆、不带上海的表达愤怒的方式。
沟通，就像健康一样，取决于未然，要和孩子进行有效沟通，首先是要尊重孩子，被尊重被关爱是人的基本需求之一，当学生感到被尊重被理解，就能拉近、缩小师生之间的关系，在安全的、放松的、没有疑虑的情况下，孩子们在学习时就会更主动、更积极。
在教育的路上，我觉得语言太重要了，它既可能是文明的，也可能是野蛮的，既可以用来疗伤，也可以是伤人的利器。所以，我们要利用好语言，在语言中浸透着尊重和理解，多与孩子做有效沟通，那么，孩子们就会幸福的学习，我们也会快乐的工作，我们都能身心愉悦，何乐而不为呢？
《孩子把你的手给我》读后感5
用了一周的时间，我认认真真地把《孩子，把你的手给我》这本书看完，整本书用了无数个例子讲解了父母在教育孩子方面该掌握哪些技巧，里面大量的实例，细致地向我们讲解了家长面对教育孩子时遇到各种各样的问题时应该怎样做？
作为父母，我们没有学会一种表达爱的语言方式。我们对待孩子的态度应该是正面的、鼓励的。我们要承认努力、表达感激，但是我们不能评价孩子，回想一下，我们教育孩子的语言通常是批评、指责、说教、甚至辱骂、恐吓之类的。这些，只能使孩子离我们所期望的那个自信、乐观、充满人性的目标越来越远。说教和批评只能产生距离和怨恨。更糟的是，如果孩子经常受到批评，他们就学会了谴责自己和别人；他们学会怀疑自己的价值，轻视别人的价值，学会怀疑别人，导致人格缺陷。所以和孩子说话就要讲究一些技巧，才不会发生一些对孩子不好的事情。
从而让我们的孩子成为一个品质高尚的人，一个有着爱心、敢于承担责任和义务的人，一个有勇气、充满活力、正直的人。另外，判断和评价性的赞扬都是要避免的，他们需要依赖自己内心的激励和评价。通过读这本书，给我的感触颇多，我总结以下几点：
一、 学会称赞的方法
称赞包括两个部分：我们对孩子说的话，以及孩子听了我们的话在心里跟自己说的话。在这本书中，从不会对孩子说：你是个好孩子。或者你很棒。为什么？因为那样没有用，那些话会使孩子产生焦虑，助长孩子的依赖性，唤起孩子的防御心理，对培养孩子自立、自我指导、自我控制的能力以及不受外界看法影响的品质没有帮助。所以，我们表扬孩子的话应该明确表明。我们的话应该让孩子能对自己的品格有一个现实的看法。我们的话应该像一块有魔法的帆布，这块布虽然不能给孩子提供帮助，但是，能让他们给自己画一幅正面的画像。因此，比较好的方法是：表达中要充满欣喜和赞赏，言辞中要传达对孩子努力的承认、尊重和理解。
二 给孩子指导而不是批评
批评和评定性的称赞是双刃剑，两者都是在给孩子下判断。当麻烦发生时，我们要寻求解决的方法，而不是责备和批评。即使无法避免的怒火，也不可以带指责、不带定性评价地表达出来。所有这些人道的交流方式技巧的背后，是对孩子深深的理解和尊重。虽然这样的语言我的孩子目前来说还听不懂，但是我想，只要按照这样的方向和孩子去沟通，一定能为塑造孩子优秀品质奠定一个良好的基础。我在努力学习中，因为，我想这样的语言技巧也适用于对待身边的人吧！
三、 如何处理我们自己的愤怒
作为父母，我深有感触：当我发怒时，我的行为就像完全失去了理智。我就大喊大叫。然而当这一切结束时，我会感到内疚，我郑重地在心中决定，以后绝不能重复这样的行为了。所以，以后我一定要克制住自己，依靠周密计划的程序，可以在爆发前有系统地减轻紧张情绪。
四、 培养礼貌的方法
礼貌既是品质特征，也是社交技巧，孩子可以通过对有礼貌的父母同化、模仿来学会礼貌举止。所以，不管在什么情况下，在教育孩子要有礼貌时，我们必须要有礼貌。另外，我们也要注意在公众场合对待孩子的有些不礼貌的做法要给予尊重，继而与孩子进行沟通。
五、 学会怎样才能不说谎
当说真话会受到惩罚时，孩子有时会用说谎来自卫。有时他们说谎，是为了用幻想来弥补在真实中的不足。所以，作为父母，对谎言的理智的处理方法应该是对它真实的意图表示理解，而不是否定它的意图或者指责说谎的孩子们，且我们则能从谎言中获得的信息可以帮助孩子分辨现实和希望的区别。
看完这本书，我就想，在我们现实的生活中；父母对孩子太顺从，太溺爱 ，生怕孩子受委屈，孩子就是家里的小皇帝说怎么做大人就得怎么做，所以养成了孩子任性的坏脾气。如果父母都能向这本书里讲的和孩子建立联系，实现真正的沟通，讲究一些说话的技巧，会不会能改变一些这些不良的风气呢？为什么不放手，让孩子自己干些力所能及的事情，来培养他们的意志，父母可以适当的给些提醒和帮助，让他们自己来完成，这样他们会有成就感、自豪感，所以请父母放手吧。
也许有人会问我做到了吗？其实我也是在学习，在进行当中，不会这么快出成效，需要一段时间改变以前的方式方法，我想我会怒力的来改变和孩子的沟通，建立真正的沟通，做好朋友似的！
《孩子把你的手给我》读后感6
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，无论对于大人，还是对于孩子来说，一句恶毒的语言，将你的魅力立减到0分，哪怕你以后说了一百句的好话，也无法增强别人对你的好感。所以语言所掩藏的力量，是非常神奇的，很多时候被我们忽视，甚至意识不到语言给别人的人生带来的破坏和摧毁的力量，尤其是你最亲最亲的人，当你后悔的时候，你用我疯了，我真的糊涂了来表示的时候，但伤害，一旦有了，人与人的缝隙和鸿沟就存在了，无法弥补。
对于我们的孩子，或许你用父母的权威表示你的翻云覆雨，说明你的地位，但其实，你知道吗？孩子以后为何会反叛你，不相信，或许那一刻，他对你不信任了。 我们与孩子是*等的，他无法做到自己是个完美的成年人表现，按时起床，按时睡觉，每天除了看书，不玩游戏。 想想我们自己做到了吗？
所以在对孩子的教育中，我们不能有让他难堪的语言，也不能对他过分的严厉和斥责，我们是*等。譬如你在工作中，你喜欢听领导说你这样不对，你那样做的也不好，还是喜欢你听他说：或许，你这么做就会更好一些，我知道，你肯定会做的更好一些。愉悦的语言，会让心情飞扬一周。而不悦的斥责，则会让你每天战战兢兢，对于工作也就激情不再。
《孩子，把你的手给我》这本书主要强调的就是这样几点：
一、如何化解孩子消极的情绪
有的时候，孩子哭了，我们或许会认为：大惊小怪，这有啥好哭的，尤其是一个小男生，哭哭啼啼算啥呢？所以，有的时候，我会对孩子说：宝贝，别哭，男生不要掉眼泪，譬如爸爸。或者说：我不喜欢哭泣的男生。或许孩子会立马擦掉自己的眼泪，而实际上我还是看到了他紧缩的眉头，他的心结其实还没有完全化解掉 。
很多时候，我们的不以为怪，总会给孩子带来伤害 。或者总是以教母的名义，去指导这个或者指导那个，譬如孩子摔倒了，是他不小心碰到门或者其他。我们就会大声的说到：你怎么不长眼睛呢？门不动怎么会撞到你呢？这样孩子就会哭了，他知道自己错在哪儿？这时的你，走过去，摸摸他的额头，问道：很痛吗？他说出很痛很痛，我们想他以后碰到类似的情况，应该会明白一些。
就像人们常说衣服破旧者，观者重在衣；衣服洁净者，赏者重在人。在给孩子带来的伤害中，如果我们注重的是孩子的鲁莽行为，而不是这件事给孩子带来的伤害上，那么我们所说的话，则不是从同情的角度去看待这件事儿， 而从理性的研究去分析，对于孩子来说，是不公*的，因为我们是他们的父母 ，而不是研究小白鼠的科学家，我们的责任在于保护他们，而不是剖析他们。
二、关心在于质而不是量
有的时候，看到孩子的闷闷不乐，我们想，或许他自己会理解的，所以不会多管闲事，生怕一个询问会伤害了孩子脆弱的心。有的时候，也会是看着笑话的态度去询问：呵，今天被老师批评啦？这时孩子会自动避你三尺，远离你这个隔岸观火的爸爸妈妈，这样孩子有了小心思也不会跟你说了。你则转而会抱怨：是不是孩子大了，不需要我了，小时候可呱呱的跟我说个不停。
其实，不经意间，是我们把孩子的心远离我们的世界 。碰到放学回来不高兴的儿子，你或许可以走过去，帮助他拿下书包，然后说出的情绪：我感觉你好像有什么不愉快的事情发生？如果这个时候儿子不愿意跟你说，因为他觉得自己犯了错误，或者理亏，或者丢人。你不要刨根问底，在他后面紧追不舍。我想过了一会儿，孩子会走过来，对你说：妈妈，我想有话对你说。
此时的你，一定要停下来手中所有的事儿，因为这是你的关注和尊重。静静的听完，你只需要说一句：哦，被人打到鼻子流血的确是一件痛苦的事儿，但这不是丢人。我想这本书中有很多很多这样的事例，只需要说一句话，无需连篇累牍，也无需刨根问底，你只要站在孩子的角度上，关心一些就足够了。
孩子，把你的手给我，我的手给你，你的人生，我的世界，我们一起去看，去听，去说话。因为我知道，有爱是不够的，更需要的是对彼此的宽容、尊重和谅解。
《孩子把你的手给我》读后感7
很多年没有以这种方式写一篇文章了，当儿子把作业拿到我面前要求我买这本书时，心里有一些期待：是不是儿子想要和我表达什么?是不是我和儿子这几年的斗志斗勇可以在这里面找到答案和方法?
当我拿到这本书时，书的封面的图片很温暖，孩子和妈妈很温馨，带着幸福和期待一口气看完了整本书，有几章的内容是我目前急需找的答案，真是让我做了深刻的反思和学习!
交流密码;看完这一章，觉得自己以前和儿子的沟通的障碍太多了，想想*时对儿子用的威逼、利诱、批评……真是觉得很愧疚!导致孩子现在和我的沟通越来越遥远，孩子每次想和我谈话的时候，本来很高兴的一个话题，我总是能谈到他学习上面去，最后的结局就是以吵架无疾而终!书中看见有个父亲如何让正在怒气冲冲的儿子消气的对话，我不仅想起7月十号的时候，我和儿子约定等他休息带他去看电影的，他自己在医院看完牙齿在电影院等着我，我告诉他很快会到，可早上我事太多、路上又堵车，当我到达的时候已经迟到电影开始十几分钟。当儿子看见我时特别生气说，”不看了!“怒气冲冲，我给解释了，他还是生气，我没忍住也给他大声嚷嚷，孩子含着眼泪一个人走了。很简单的一个问题看了交流密码，我真后悔自己怎么没早看，其实只需要一个真心的道歉和谈到孩子当时的感受，他就能接受!
语言力量;”称赞对孩子有用吗“?这句话在这两年里我真感觉没用了，不管是语言还是物质，我对孩子下了个定义：”现在孩子怎么都没欲望了呢“?其实不是，是我*时的称赞都是用的一些令人不满意的不快乐的称赞语!当孩子有一些问题时，都是我在对他说，甚至是希望他立马就能给些我想要的反应!可看完这章才发现都是错的，当孩子出现问题时，我们应该给的是指导而不是批评教育!我*时和孩子交流时，从来没有想我在说话时，自己的心情和孩子的心情!甚至是在自己很愤怒的情况下说一些伤害孩子的话语!当孩子生气是我会把他当时的”事情“强调，而不是考虑他的心情，尊重他，关爱他!以后我一定会好好用心呵护我和孩子的感情!
在书中讲到孩子的责任感、纪律、积极教育、妒忌、孩子的一切行为，我都很感动，一直以来，我都认为我在很认真负责的养育我的孩子，直到我看完这本书，我才知道，养育的目标是什么?是帮助孩子成为一个正派的人，一个受人尊敬的人，一个富有同情心、能承担责任、关心他人的人!学会跟孩子谈话时不要激怒孩子，不要对他们造成伤害，不削弱孩子的自信，让他对自己的能力和价值有信心!理解孩子的观点，帮助他们专注于解决麻烦!
《孩子，把你的手给我》，这本书解决我之前的期待，给了我答案!做个快乐健康的父母和孩子!在以后的日子里希望我和儿子的相处能像书中的封面图片的母女一样温馨和谐!
《孩子把你的手给我》读后感8
父母可以帮助孩子成为一个品质高洁的人，一个有着怜悯心，敢于承担责任和义务的人，一个有勇气、充满活力、正直的人。光有爱是不够的，洞察力也不足以胜任，好的父母需要技巧，如何获得并使用技巧就是这本书的主要内容。
这部书不是枯燥无味的理论说教，它是以生活中的事例诠释着与孩子沟通的技巧和智慧，在读这本书时我心中有着深深的自责，作为一位母亲我真的很失败，看到这一个个鲜活的例子，好象都能和我对上号，我总是能够敏锐地发现孩子的缺点，然后毫不留情的予以批评指正，声音不自然的会提高八度，有时还会加上一些定性的语言，我自认为我这样做是为了孩子好，没想到却深深的伤害到了她，就像作者说的，语言就像刀，它们能够带来痛苦，即使不是身上的的痛苦，在感情上也会留下很多痛苦的伤痕。
其实在*时的生活中我们应给与孩子指导而不是批评，批评和评定性的称赞是双刃剑，两者都是在给孩子下判断。为了避免下判断，心理学家不会发表批评意见影响孩子，而是指导孩子。在批评孩子时，父母会攻击孩子的人品和性格。文中有一例：八岁的玛丽不小心打翻了她的果汁时，她的妈妈*静地说道：“我看到果汁打翻了，我们重新拿一杯果汁吧，还要那一块海绵。她站起来，把果汁和海绵递给女儿。玛丽低声说：”哎呀，谢谢你，妈妈。“她把桌子抹干净，妈妈还在一旁帮她。妈妈既没有严厉的批评，也没说一些无用的忠告，做女儿的真的很感激。这不就是我们想要的结果吗？如果妈妈大发雷霆事情还是得解决，还弄得妈妈生气女儿伤心。即使无法避免怒火，也可以不带指责、不带定性评价地表达出来。所有这些人道的交流方式技巧的背后，是对孩子深深的理解和尊重。
读这本书的过程也是我自我反省的过程，我会把书中学到知识，切实地运用到生活中，我会努力的改变与孩子的沟通，希望我们相处的每一天里都没有叫嚷、没有争辩、没有战争。
《孩子把你的手给我》读后感9
在孩子上高三的时候，做父母的都会一遍一遍提醒自己的孩子“不要玩手机，要好好学习”“不要到处玩，多看点书”“不要老是买不必要的东西，买点对学习有用的东西”。那个时候感觉自己没有错误，但现在孩子上大学后，才发现那时候逼着孩子学习，做一些不想做的事情，对孩子是不公*的。父母烦琐的嘱咐和学习的压力，让孩子慢慢和父母的沟通越来越少，父母越来越不知道孩子到底想的是什么。
有一天在新华书店看到一本书《孩子把你的手给我》。这本书写的是如何实现与孩子真正有效沟通的方法和技巧。掩书而思，书中的：理解孩子、鼓励孩子在我脑中留下了深刻的印象。孩子，把你的手给我。在我们*的老师与父母看起来是多么的温馨啊！而我们并不常用这样的话语。读了这本书之后我感触很深。使我从中受到了很大的震撼。让我知道，从看完此书的这一刻起，我要改变对孩子教育观。
第一篇章谈到：我们要针对孩子的感受作出反应，而不是针对其行为。举个例子：一天小女孩和家人去游玩，本来很高兴，结果天空不作美下了暴雨，回到家小女孩伤心的哭了，闹起了情绪，他的母亲就会说“天气不好，哭是没有用的，下次吧，哭什么哭，烦不烦。”然而换种方式“不哭了，这该死的暴雨，打乱了我们的计划，如果雨后还有时间我们再去，如果时间不够，下次我们游玩的东西都准备好了，随时出发好么？。”当孩子处于强烈的情感中，他们听不进任何人的话，他们不会接受任何安慰，也无法接受任何建设性的批评，他们希望我们能理解他们心理的感受，能感同身受。
从这我就想到做为父母有时对带有情绪，怒气的孩子通常的做法就是：发火训斥回去，如果你用另一种方式呢？说一些理解她的话“立即能让孩子感受到你的心和她在一起，你理解她，这样孩子的心情得到理解，情绪也会缓和。给孩子一定地理解，他们的孤独和伤痛就会减少，诚恳地承认孩子的困境，承认他们的情绪和抱怨，说出他们的失望。说教和批评是毫无效果的，不能起到一点好作用，并且会产生距离和怨恨，我们需要学习用关心的方式和孩子交谈。
其次让我震撼的是父母如何正确有效地与孩子沟通。一个好的父母就应该像一位受过技能训练的外科医生那样，小心地、恰当地使用语言，用特别的方式与孩子相处，交谈。要知道语言就像刀，使用得当是去除病痛的利器，使用不得当的话，就会带来精神上的极大痛苦，其破坏力甚至是致命的。遗憾的是，有的父母并没有意识到这一点，时常会对孩子说“爸爸好，还是妈妈好？你真笨。看看人家，再看看你。你怎么不懂事呢？走开，你烦死了，让我安静点，”他们无所顾忌地使用着这把刀，伤害了孩子自己都不知道，还在埋怨孩子无可救药。
书中说到对于孩子所表现出来的行为，我们应该给与指导而不是批评。在批评孩子时，我们会攻击孩子的人品和性格。而指导孩子时，我们陈述问题以及可能解决问题的方法。我们不会针对孩子本人发表任何观点。举个例子来说：十岁的洋洋不小心打碎了花瓶，害怕的不敢抬头，他的妈妈看了看他*静的说“没事，有没有受伤？我们需要扫把和撮箕，不要用手。”洋洋抬起头来看着妈妈，既松了口气，又有点怀疑。洋洋害怕得低声说：“我，我不小心的，对不起，妈妈。”洋洋妈妈并没有说什么严厉的、批评的话，也没有说一些无用的忠告，只是抚摸了孩子，使孩子放轻松很容易承认自己的错误，做到有错就改，有事情好商量的思想态度。而如果当时洋洋的妈妈用严厉的语气批评他的话，会让孩子有种“如果做错事会被妈妈训斥，下次再也不敢给妈妈讲了”长时间孩子会形成说谎、不相信父母，有什么事都不会找父母谈的思想，这样会使孩子在今后的道路上错上加错。可见，不同的处理方式会产生不同的后果，与其进行毫无意义的批评，不如给予指导性的帮助。
总之，家长的语言具有培养、激发，或者威胁、毁坏的力量。当我们注意到孩子的努力，并且表示感激时，我们就帮助了他们培养希望和信心。与此相反，会造成孩子的焦虑和反抗，可能会对孩子造成伤害，影响他一生。在我今后的教育孩子中要充分的运用教育的智慧，语言的技巧，理解孩子，尊重孩子。
《孩子把你的手给我》读后感10
最近正在读《孩子把你的手给我》一书，此书共分了12个章节，从看第一个章节《孩子把你的手给我》，就深深地被文章震撼了！
海姆洁诺特的《孩子把你的手给我》，每一章节都是围绕主题，用实际生活中常发生的小事去指导家长，教师，使用日常语言上一些切实可行的方法去教导孩子。书中的家长，老师理解孩子、鼓励孩子的方法给我很大帮助，作为一名老师，书中很多鼓励孩子、肯定孩子的话语更值得我去运用与学习。老师需要一种同情的语言，一种能留下爱意的语言，他们需要能够传达感受的话语，能够改变情绪的回应，能够诱发善意的表达，能够带来洞察力的回应能够显出尊重的回应。老师说话要亲切，要对孩子的心说话，从自己的亲身体验，才真正理解了那些年轻的父母望着孩子依依不舍的眼神，对老师千叮咛万嘱咐的托付。作为一名教师，肩上的责任真是任重道远啊！父母亲手把孩子交给了我们，就是对我们的信任，从这一刻起，我发誓我要用我全部的爱心去关爱每一个孩子，因为我是一名教师，同时我也是一位母亲，我能理解千千万万做母亲的心情，“孩子把手给我，你们放心吧！”
说句实话，教师干的是一个良心活，孩子们小，不懂事，自理能力、表达能力比较弱，从父母温暖的怀抱里来到学校这个集体大环境中，老师就应该像妈妈一样无微不至的照顾他、教育他，引领孩子健康茁壮的成长。我们都应当成为家长心目中企盼遇到的好老师，当一名好老师一点都不难——有爱心、爱孩子，爱自己的事业，只要心中有爱就能做到！我们将托起祖国明天的太阳。如果我们不对太阳倾注殷切的期望和爱心，那么太阳也将不会放射绚丽夺目的光芒，让我们都来做一个美丽的教育者！
萧红《手》读后感（扩展6）
——萧红观后感3篇
萧红观后感1
电影除了娱乐大众之外，还能让我们了解到很多人文历史方面的知识，没看这部《萧红》之前，我只知道张爱玲，殊不知民国时期还有位与她齐名，有着“文学洛神”美誉的文坛奇女子萧红。才华横溢的她在极端苦难与坎坷中，以柔弱多病的身躯面对世俗，历经反叛、觉醒与抗争，一次次与命运搏击，短暂的一生从未向命运低头！
《一代宗师》已经为我们勾勒出一幅民国武林的群像谱，如今的《萧红》会不会也将民国文坛的生肖百态展现在银幕上呢？答案是否定的，因为霍建起将它拍成了一部琼瑶式的爱情片，在这其中我们看不到《生死场》，也看不到《呼兰河传》，只看到一个女人和四个男人，一个男人又和三个女人的情感纠葛。“让你这样的女人流泪，是全天下男人的罪”，如此肉麻的台词，居然被男主人公肖军先后拿来哄骗两个不同的女人，真是颇有《情深深雨蒙蒙》的风骨！
其实《萧红》影片的前半部分，我们还是能看得到萧红对命运的不屈抗争的，她反对父母包办的利益婚姻，到北*去当进步女学生，却又因为付不起学费而沦为汪公子豢养的金丝雀，丧失了行动自由。接下来汪公子对身怀六甲的她的离弃却促发了她灵魂中的缪斯女神，在那个脏兮兮又狭小的旅店顶棚中，她开始了自己艰难而倔强的文学创作之旅。同萧军的恋爱也是浪漫而有激情，从那个小顶棚内的心灵交汇到洪水中的“久别”重逢，再到小旅馆里吃着面包蘸着盐的“有情饮水饱”式相互依偎，物质上的贫穷丝毫没能熄灭这对左翼作家情侣迸发出的爱情火花，反倒让二人的心更加紧密相连，终于在冰天雪地中奏出了爱情交响乐的最强音！
然而自从物质上有了改善之后，二人的情感裂痕也就越来越深了，男人出轨，女人也有了自己心爱的.人，鲁迅先生对萧红的赏识不过是蜻蜓点水，萧红和萧军之间“剪不断，理还乱”的纠结爱情才是影片的主题，大家都成了为爱而活的动物，什么文学才华，什么国仇家恨都纷纷沦为了背景。于是在这种“以情为主”的基调中，尽管小宋佳卖力地去表演，萧红的人物形象也没有立起来，从头到尾都是苦命、悲情，病歪歪的弱女子模样，即使让大家见证了萧红一生经历的主线，也没能让大家对其产生认同感，不像是满腹才情的文学洛神，倒像是又一个苦兮兮的陆依萍！
萧红观后感2
《萧红》这部电影讲述的是东北年轻女作家萧红的故事。萧红的一生经历了许多坎坷：萧红原名张乃盈，她很热爱读书可是家里人却不让她读书要她嫁人，她就离家出走离开黑龙*北*上学。她的未婚夫去北*找她，萧红为此十分感动，她两都离家出走。他们的生活十分贫困，萧红还怀了孩子，可是她的未婚夫后来却离开了她。在她十分落寞的时候他遇到了萧军，萧军很贫穷，但是他却很乐观。他的乐观感染了萧红，他们两个相爱了。他们为了谋生四处奔波，他们去到了上海，他们得到了鲁迅的肯定。生活开始有了改善，但萧红却得到了萧军的背叛。后来萧红认识了端木，他们结婚了，但端木却不能给萧红想要的温暖，萧红的身体也差了。
萧红为了读书离家出走，这等勇气，在我们中呢，我觉得更多的是为了逃避读书而离家出走啊。读书我认为虽然不是每个人都认为很快乐每个人都喜欢读书，但是在现代社会中不读书未来就很狭窄。我们要好好珍惜我们的读书机会啊，想想那些不能读书却很想读书的孩子们。
我们要做一个乐观的人，不管你所处的环境多么悲观，只要你有一个乐观的心，那么不管多苦都能挺过去。当萧军失业之后，萧红和萧军去住旅馆，却连被子都租不起，饭也吃不起，每餐只是馒头蘸着盐吃。每天早上看着其他房间门前的大面包，这完全是一种煎熬。但是他们有着一个乐观的心，他们每天都在努力的想办法活下去，萧军出去找工作，萧红在房间里写作。终于皇天不负有心人，最后萧军找到了工作，他们度过了难关。如果他们不是有一颗乐观的心，或许他们早就死在了旅馆里了。
萧军是一个花心的人，至少我是这么认为。他看到每一个可怜的女人都想去爱她们，不管他们是否已结婚。刚开始萧军和萧红在一起，后来萧军又和他学生的姐姐搞在了一起，尽管萧红当时并没有怎么追究问题，(.Fwsir.com)但是萧红心里还是不好受的。后来萧军又和阿虚搞在一起，还把阿虚弄怀孕了，还要阿虚把孩子做了，阿虚可是萧红的好盆友啊。萧军这样伤害了多少个女人啊，而且到了最后没有一个女人和萧军一起走。我们要做有责任的人，对人也要真诚，做事也要对得起人，不然就会同时伤害很多人，最后自己也找不到好的伴侣。、
我很佩服萧红，萧红很倔强，很坚强，而且她很有才华，她为了自己想做的事不惜离家。“她是一种很强大的真实，她裸露着，不是身体，而是灵魂。”
萧红观后感3
萧红——我最敬佩的女作家。阳光和煦的那天，我去了位于呼兰河畔的萧红故居。
刚走入红木大门，萧红的塑像映入眼帘，顿时闻到书香一阵阵，随着书香的味道走进了东阁门，看到她当时用的笔稿与画卷，展现出昏暗的油灯下，一杯浓茶陪她度过的整个夜晚，手不停地忙绿着，“我讲含着泪的微笑回忆这寂寞的人，怀着寂寞的心情……”我仿佛看到她正抚案想着，她那坚苦岁月里度过的那段幸福时光，写作留下真迹，得以明证。
我又随着“心书一页页”来到西阁门，看到萧红小时候与母亲的合照，父亲的合照，以及她乡村生活时所用的物品，“百宝盒”勾起她母亲先世，父亲逼婚的愁楚，心底的痛苦回忆。也许，女作家有此经历才有此才思……我内心又不停地问，是不是女作家有此才思，更需厚重经历……
后院呈现一片万紫千红，草长莺飞的景象。我慢慢走在小路上，语文课文《祖父的园子》的景象呈现出来，我真真切切地感受到了样样都有的“大花园”，红的红，绿的绿，新鲜漂亮，明晃晃的……花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的"……如果此时活在世上的她又在回忆起什么呢？她忆起小时候与亲爱的爷爷度过的无忧无虑的童年时光吗？看着白云来了，一大团一大团的，从祖父的头上飘过，好像要压到了祖父的草帽上吗？一起背古诗，品词析句……当我吹落一朵蒲公英的时候，仿佛感知到女作家如何积淀了写作素材；当我追赶一只从花丛中飞过的花蝴蝶时，仿佛感触到女作家文学的思绪如何自然地飘逸而奔放起来。在她童年的乐园里，我也找到了欢乐，悄悄许下了心愿，愿不同时代的我也同样有才华，文采飞扬。
她昔日的成就，往往又伴随着刻骨铭心的爱与恨。在重重困难下，走投无路时，萧红还是坚持着坚持着自己的梦想，经历苦难的生涯。从此，离开了挚爱的亲人、朋友，几度去北京求学、写作，“无论在怎样的境遇里，一支笔陪我走天下。”“萧红坚苦奋斗出来的结果——鲁迅眼中最优秀的女作家。”萧红的人生是悲剧，31岁病死香港。她用笔写尽人生的“死路”与“活路”。《生死场》、《呼兰河传》是她最经典的两部悲剧小说，她的深度，她的才华，令人折服。
我带着《萧红研究》、《萧红评传》等五本书，走在回家的路上，此时我感悟到敬佩萧红，更应研究萧红性格、精神、意志。融合贯通，取其精华，为我所用。
萧红《手》读后感（扩展7）
——萧红经典《生死场》读后感3篇
萧红经典《生死场》读后感1
萧红(1911.6.2—1942.1.22)，原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，萤声文坛。
《生死场》描写了“九·一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着*人于生的坚强与死的挣扎。
鲁迅先生评论“这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”
也许是因为萧红是女性，从女性角度出发的缘故。生死场令我印象深刻的是里面的女子。她们没有反抗的凄惨的命运，似乎也没反抗的意念，仿佛生来就是男人的奴隶。那里的人，拼命的要活着却无视别人的生命。就像月英的结局，结束于她男人给她弄来的砖上面，身体成了蛆虫的家，与那些同他一样命运凄苦的女人相伴，长眠荒山。
读完该作品，虽说未能真真切切领悟文章真谛，但是对于生与死的意义有了些许的感悟：生死的界限，在于你是否存在。没有生命是卑微的。活着，是我们最大的恩赐。我们活着，也应该让被人知道我们活着。如同生死场里的人那样活着，没有意义。
萧红经典《生死场》读后感2
生了死，死了生。难怪萧红以生死场”为之命名。
九一八前的十年，九一八之后的东北农村，忙着生，忙着死——薄薄的一册子存在之思。书本再现了历史，一幕幕晃过眼前，我看到的是人处于极端状况时退化成为原始的野兽，剩下的只是病态的灵魂，再也谈不上高贵。
蒙昧之中生存着——吃喝拉撒、生老病死，一样样去做，完成了也就结束了，没有一句为什么的疑问。在物质条件极度匮乏的时候，生存尚且来不及，顾着填饱肚子的求生本能完全淹没了情感的追求，人性的光辉也成为一种遥远的奢侈。
活着，不为什么，也许是为了继续存在，也许只是为了抗拒那死的恐惧。在生与死之间，毫无理由的迷惘着挣扎着，没有谁想过要自行了断了那没有意义的余生，苟且活着。
成业三番两次的****了金枝，我看不见美丽的爱情，却看见金枝像一只无助的羔羊，她是成业泄欲的生殖工具。在窘迫的生计面前，成业认为妻子和女儿是自己的累赘和负担，竟然在怒气之下把女儿小金枝活生生的摔死了。老王婆服毒自杀后，没有一个人站出来作最后的挽救，甚至连丈夫赵三也无动于衷，巴巴的盼着老婆快点死掉好上棺材。
农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。”沉重的文字背后藏匿着的是彻底麻木的生命意识。冷漠，残忍，没有一丝人情的温暖。这就是当时的现状。
想要疯狂的呐喊吗?那些珍贵的东西——譬如爱、温暖，都到哪儿去了!战争、贫穷、落后、愚昧，是凡夫俗子命定的原罪和劫难。什么民主、自由、和谐亦或关爱，那是一些太派不上用场的虚无的东西，死守道德良知的人必定遭到人们的嘲笑，死于清高，死于饥饿、病痛或是战斗之中。
当生存的底线在一步步可怕的倒退，朝不保夕的人们只求自保活命，高尚不顶饭吃，谁还来得及顾着谁?人，一个个的少了，倒是动物血淋淋的本质渐渐暴露了出来——自私、冷漠、先己后人。僧多粥少，不得不展开一场无情的*。
金枝的母亲曾是那样坚决的劝说女儿洁身自重，可是当女儿真的迫不得已出卖肉体换回票子时，她贪婪的眼睛亮了，连清洁也忘记得一干二净，甚至怂恿着女儿赶快回城，多赚一点钱。毕竟，维持一个不算坏的肮脏躯体总比死了好。在那兵荒马乱的年代，活着不容易，不择手段才算有本事。
十年过去了，老百姓还是那样生老病死，就这样过了十年。”在残无人道的日本鬼子蹂躏了村民的土地后，大家似乎才有点清醒过来。就连满脑子里只有那只老山羊的二里半，也在犹豫和畏缩中走向反抗。要站起来，要团结，要揭竿而起，不做敌人的奴隶!即使是死，也要日本鬼子陪葬，也要死得光荣!
生是死的延续，死是生的祭奠。这生生死死的宿命仿佛一幕亘古不变的场景，屹立在人们的面前，高远而不可动摇。在没有理清生存与毁灭的意义之前，所有的挣扎都像是一个巨大而廉价的玩笑。
战争摧毁文明、孕育罪恶、玩弄生死，贫穷则催化人性的扭曲和沉沦，凸显人类野蛮的本性和动物的欲望。然而在与战争和贫穷的斗争中，人类用生命的屈辱和毁灭提出严正的*，却没有一个胜利者。因为这是一个永恒的生存困境和永在的苦难。
在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。在乡村，永远也感受不到灵魂，只有物质来充实他们。”如果你问他们，人生是为了什么，他们会不加思索的说，活着是为了穿衣吃饭。再问，人死了呢?他们会说，人死了就完了。
这由生死交织而成的网，将所有生命的悲欢苦乐吸收、消泯，网罗其中的生命挣扎或反抗，但最终一切都化为虚无，化为死寂。
萧红带着放大镜，把对生死轮回的思考放在一个特殊的时代和特殊的地点，去审视那时候贫农的生存状况，以悲天悯人的情怀再次探讨了活着或是离去这一永恒不变的人生命题。
萧红经典《生死场》读后感3
《生死场》是萧红的早期作品，比起《呼兰河传》，我更喜欢《生死场》。以前没有读《生死场》的时候是很不喜欢萧红的，或许是因为她的人生经历，一直寻求爱情，最后却一个人在香港死去。
直到我看了《生死场》，我开始喜欢萧红的文字，并且极其认同了鲁迅先生对她的评价。“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”
在《生死场》中，她书写了王婆、金枝等女性的顽强生命力和悲惨的遭遇。在小说中，在这片土地上，人与动物无异，人和动物一起忙着生，忙着死。萧红便是从这个角度去思考，生与死，在《呼兰河传》中，这一思想也有体现。
萧红《手》读后感（扩展8）
——萧红《呼兰河传》优秀读后感800字3篇
萧红《呼兰河传》优秀读后感800字1
在暑假里，我读了《呼兰河传》这本书，这是一本“回忆式”长篇小说。作者萧红用她那独特的文采描绘了呼兰河那个她小时候曾生活过的一个*凡、灰暗的小镇。
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”——著名作家茅盾曾这样评价《呼兰河传》。
《呼兰河传》一共有七章和一个尾声，第一章主要讲东北小城呼兰河的卑琐*凡的实际生活，第一节引出呼兰河以后，主要写东二道街上的大泥坑；第二节主要写卖豆芽的女疯子；第三节写染缸房里的故事；第四节第五节主要写扎彩铺；第六节主要写小胡同卖麻花的；第七节主要写卖卖豆腐的；第八节介绍火烧云；第九节总写呼兰河的一年四季。第二章写了关于呼兰河人们的精神上的活动，有什么“*”，鬼节放河灯，台子戏，庙会，跳秧歌等。第三章写了祖父与祖母。第四章主要描述了我家的荒凉。第五章写了小团圆媳妇之死，第六章写了有二伯的故事，第七章主要写磨房里“冯歪嘴子”一家的故事。尾声讲述了故事的结局。
通过萧红细腻而详细地描述，我看到了一个对我来说陌生的地方，陌生的年代的人们的生活状况。第一章中关于泥坑的描写用了大量的篇幅，看到了人们的自私与麻木，而所有的死猪肉都要说是泥坑里淹死的，又反映了当时们的自欺欺人的心理，而之所以那样又是因为当时经济落后的无奈之举。而其中我感触最深的就是小团圆媳妇之死，来的时候活蹦乱跳，没过上几天安稳日子，就走上了黄泉路了，她才十四岁，却早已成为人家的妻子，可她原本应该是个天真活泼孩子呀!而造成这一切最直接的原因就是她那个恶婆婆。幸好我们生活在新*。那时的整个社会严重的重男轻女的思想，使多少小女孩失去了亲人的爱，本该像我们现在的上学年龄的却不能上学，在家里做这做那，还要饱受摧残。想想那时的小女孩真是太可怜了。而我们现在吃的好，穿的好，父母都把我们当宝贝，享受着科学文化的教育。
总的来说，呼兰河当时的人们的经济是很落后的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我认为呼兰河也许就是当时整个*农村的缩影。这本书让我了解了落后时期的种种生活，也庆幸自己生活在当今高速发展的社会。
萧红《呼兰河传》优秀读后感800字2
这世上有一本书。它如诗，如画，如歌。它既幽默，又讽刺。这本书叫《呼兰河传》。这世上曾有一位女作家。她孤独，敏感，矜持而又倔强，天才而又短命。她叫萧红，现代著名女作家，《呼兰河传》的作者。这个假期我有幸拜读了这本书，而这本书也使我感受颇深。
《呼兰河传》是萧红的最后一部着作，也是她流传最广的一部经典之作。萧红通过自己对儿时的点滴回忆，用自己轻盈细腻笔调把我们引领进呼兰河这个落后，迷信的小村子里。书里的呼兰河到处都显得那样萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生，灰色的人性，乌云蔽日，看不到一点阳光。人性的残忍和无情，令人发指。整本书布满了灰色的色彩，那样凄凉。那些因人们的无知，迷信所发生的悲剧，令人痛心疾首却又无可奈何。
还记得老胡家的小团圆媳妇，12岁，正是花一样的年纪，本该无忧无虑，天真烂漫的她，却成了一个陌生人家的童养媳，一个人孤独无助的在陌生的环境里生活，动不动就会遭到婆婆的一顿毒打，只要婆婆一有不顺心的事，小团圆媳妇就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只鸡，一头猪，多么可悲﹗但在旧*又有多少与小团圆媳妇一样的无辜少女？她们生活在这个封建社会的最底层，承受着非人的虐待，与其说小团圆媳妇是被吓死的，不如说事旧*封建社会的残酷和无情让她匆匆离开人世。
萧红说她的童年是快乐的，但也是寂寞的。她有祖父，在园子里和祖父一起干活，一起玩耍，度过她一生中最美好的时光。但她又只有祖父，母亲的冷漠，父亲的顽固，使萧红在祖父去世后，对这个家庭没有一丝留恋和感情!
《呼兰河传》是萧红作于20世纪40年代，这本书描写了20世纪三四十年代的呼兰小镇风土人情，但它也表现了那个时代的*的扭曲人性损害人格的社会现实，表达了萧红对旧*封建社会的否定与不满。
“他是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”这是著名文学家矛盾对《呼兰河传》的评价，读完这本书你也会久久地沉浸在那个灰色的年代，灰色的世界和那个年代的悲哀和残酷。
萧红《呼兰河传》优秀读后感800字3
书是读不尽的，就像是海一样。寒假里，我读了一本萧红写的关于她童年趣事的好书——《呼兰河传》。
书中写的呼兰河是东北的一个小镇，这里就是萧红小时候生长的地方。在这里有着她童年时快乐的回忆：“呼兰河城里住着我的祖父，我家有个园子，里面五颜六色的，很漂亮，很新鲜，让人感觉十分有活力。在园子里无论我怎样闹，祖父总是放纵我，宽容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的`二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。等我插完了，祖父还是不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了，那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来......”。此时此刻，我的思绪回到了儿时与奶奶一起在田间的情景：奶奶在菜地里忙个不停，我也跟在后面鼓捣着，不一会，奶奶回头一看，着急地朝我奔来，又好气又好笑地说道：“你这个捣蛋鬼啊！”隔壁的婶婶听见了一瞧，乐得哈哈大笑。原来奶奶在前面撒种子，我以为她在地里藏了好东西，随后就将之刨出。
萧红小时候还是封建社会，乡村农民都十分迷信，个个奉若神明的。有一个团圆媳妇，成天受到她婆婆的欺负，半夜都能听到她的叫声。后来家里人听*的主意，用开水给她洗澡把她折磨个半死，她的病越来越重。之后，来了一位云游真人，用迷信的法子帮团圆媳妇治病，婆婆虽然信奉但是却舍不得给钱，团圆媳妇最终被折腾死了。读到这儿，我的心情无比沉重，我在想，不一样的时代，每个人的童年竟然如此的不一样。
读了这本书，我们不仅仅感受到自由自在，无忧无虑的乡村生活，还得到了一些启示，我们要珍惜现在美好的生活，不要抱怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是非常珍贵的，是无法用金钱来衡量的，**凡凡，健健康康，这才是我们所向往的未来。
萧红《手》读后感（扩展9）
——手和脑的读后感 (菁选2篇)
手和脑的读后感1
从前,手和脑一直和睦相处着,他们两日日夜夜的合作创造出了许多的精美产品.可是,手觉得自己的功劳很大,就渐渐变得骄傲,自大.脑又不服气,说,只有他动脑子手才能去做.之后两人吵得面红耳赤,谁也不理谁!手做出来的东西都不是那么有用;而脑子的想法又没人去帮他实现,明亮的智者眼睛是看在眼里,疼在心里.便对他们说了一些劝告的话,不一会儿,手和脑又团结了起来.
手的才华是无限的,可是手如果没有脑的思想他要做的东西从何入手呢?脑的思想是奇妙无穷的,如果没有手的帮助脑的思想怎么样实现呢?而充满智慧的眼睛告诉了他们什么叫做合作,让他们知道合作的力量是无穷的.
每个人都有长处和短处,要吸取别人的优点来取长补短.谦虚使人进步,骄傲使人落后!
一天，手正在欣赏一件自己的精心杰作。他又高兴又自傲地说：“我确是万能的!如果没有我，怎能制造出这么精美的东西，人类那有美满的生活呢?”手得意洋洋，越说越兴奋，大有目空一切的气概。
大脑听了很生气，于是大声说：“你这么自大，太过分!你有什么了不起?如果不是我在动脑筋你有这样的成就吗?你只不过是听我命令行是而已。”手立即反驳：“胡说!你只是空想，不作一件事。那里比得上我一天到晚都埋头苦干，造出无数有用的东西。”
他们因为吵了架，使互不理睬。大脑每天都在计划改良机械，怎样设计精密仪器，希望用来代替人力，减轻人们的辛苦，但始终无法实行。而手每天也只是习惯性地工作。但是做出来的东西缺乏良好的性能。是什么原因，总是莫明奇妙，弄不清楚。
眼睛见他们互不相让，真是又急又气，便对他们说：“你们这样下去不是办法，必须互相紧密合作才行。大脑想出来的计划，手从实际工作中，证明这个想法是否正确，从而获得宝贵经验。手的劳动依靠大脑的帮助，才能进步;大脑的思维得到手的实际经验，也就更灵活，更精明了。这样取长补短，互补不足，大家才能收到相辅相成的效果。
听了眼睛的忠告后手和脑都觉悟了。从此，大家和好如初，亲密合作，造出更多有用的东西。
看完这则故事，你有什么感想?我认为，这则故事带给我们的启发有以下几点：
一：团队合作
1、团队合作的好处。
团队合作在上面这篇文章看来是必不可少的，但是这是一个极为精简的团队，这个团队的每个人它们所作能做的都是最大化的利用。这样的团队的工作是十分有效地，它们能做出的东西会是最好的，它们在互相帮助的同时也在不断的提升着自己的价值。
2、团队合作，弊大于利。
但是，只要组建一个团队，不可避免的就是团队中滥竽充数的人群，这样的人群在这个团队中是没有用的，但是想要发现他们，并不是一件容易的事情，这样，一旦团队资源没有最大化的利用，团队规模过大，团队运作就会过于困难。
二：宽容
1、宽容的好处
宽容使得我们少受很多不该生的气，可以延长我们的寿命，让我们每天开开心心，无忧无虑。宽容不但使自己少生气，他人也会对宽容的人留下一个好印象的。
2、宽容的坏处
宽容有是虽然是忍让，但是太大度了，会使我们丢掉尊严，我们的宽容如果没有了度量，无限的宽容，那么不但自己没有收益，还丢掉了尊严。宽容，也要有个度。
这就是我看了这则故事的感受，与你们分享，你们的呢?
手和脑的读后感2
随手拿起一本学生的《学习之友》翻了翻，一篇《手和脑》的小故事吸引了我。读了一遍又一遍，越读越觉得故事所蕴涵的"深意耐人寻味。也许是职业的关系，不自觉地联想到第一场考完后有些老师发出的感慨：现在的孩子怎么都那么浮躁啊，卷子一发下来就开始匆忙答卷，答完后管他对与错，就坐在凳子上或无所事事，或东摇西晃，舞铅笔弄橡皮。看得监考老师心里直发毛。再想想*时，多少老师都兢兢业业，生怕教学中有一丝遗漏，抢体育课，占艺术课，讲过的内容复习了一遍又一遍，联系的试卷印了一份又一份，可到头来还是瞎子点灯-白费蜡，“认真认真，落个伤心”。
细细地读一读这个小故事，就觉得很多时候许多老师充当了故事中那双离开了大脑的手，只是习惯性地整天忙忙碌碌地工作，忽视了教学技巧和方法的作用，更漠视了教学常规和行为习惯对于提高成绩、提升孩子素质的重要性。因此，无论干什么工作，都应该考虑手脑并用，即做到智慧地工作，轻松地生活！
萧红《手》读后感（扩展10）
——萧红《祖父的园子》读后感 (菁选2篇)
萧红《祖父的园子》读后感1
读了《祖父的园子》这篇课文，我真羡慕萧红，因为她有一个和蔼的祖父，还有一个祖父的园子，她可以在园子里捉蜻蜓，吃黄瓜，可以自由的玩耍，就是把园子里的菜踢飞了，祖父也不会生气，只是会默默地摆弄好，祖父是想给她一个自由的乐园，让她展开翅膀尽情地飞翔。
我想，她一定会非常得意吧!因为她有一个善解人意的祖父，耐心地帮她讲解谷穗和狗尾草的`区别。还有园子里的各种花花草草，蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂，都是她玩耍的小伙伴，所以作者萧红的每一天都会过得很快乐、很充实吧?园子里是那么的丰富多彩，形态多样。萧红一定很自豪吧?她每天都可以穿着短袖、短裤，无忧无虑地躺在草地上，看着鸟儿在天空飞过，白云在眼前飘过，那种感觉一定很惬意吧?
祖父干什么，作者就干什么，祖父给花浇水，作者也浇，但不是往花上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着:"下雨喽!下雨喽!"这是一种多么天真无邪的表现啊!虽然我的童年也发生过不少趣事儿，但这些事在我的脑海里却已经淡忘了，我是多么怀念童年的那些趣事啊!可是光阴似箭，日月如梭，时间如流水般飞快地流走，一转眼，我已十二岁了，童年已不再属于我，但我还是希望时光倒流，回到牙牙学语时，把"眉毛"说成"有毛"那样的趣事呀!同学们，如果你们把小时候的照片拿出来看几眼，肯定还是会哈哈大笑起来。童年的事多么值得怀念啊!
童年是纯真、难忘的岁月，身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。童年充满了纯真和情趣，充满了丰富的想象和美丽的憧憬，令人留恋。
萧红《祖父的园子》读后感2
今天，我们学习了一篇课文，题目叫做：《祖父的园子》。学完这篇课文，我感受颇深。
这篇课文主要讲：“我”家有一个大花园，这花园里什么都有。这花园原来是果园。每天，祖父干什么，“我”就干什么，由于“我”铲地，把狗尾草留到了地里，而祖父教“我”分辨了谷子和狗尾草。而“我”心不在焉的听完后，就去玩别的了。在“我”的眼里，什么都是活的。我在这自由的地方，度过了“我”的童年。
童年，的确是无忧无虑的、天真可爱的。作者在祖父的园子中度过了童年，而这也是给作者留下深刻印象的、是快乐的。在作者的眼里，什么都是活的，这是为什么?因为作者在园子中觉得很快乐，所以认为园子里的一切都是快乐的、美好的;在作者的眼里，什么都是自由自在的，这是为什么?因为作者在园子中很自由自在，愿意怎么样就怎么样，所以认为园子里的一切都是自由自在、无忧无虑的;在作者眼里，童年是在她的记忆中最美好、最快乐的一段时光，这是为什么呢?因为作者在祖父的园子中是快乐的、自由的，而祖父对她也有着深深的爱，那种包容的爱。
是呀!在童年中我们一定有很多的有趣好玩的事情，把“不值”当成“不直”;把“洗面奶”当成“牛奶”;把“验铁”的“铁”当成“吸铁石”能够吸上的“铁”……这些虽然很幼稚、很天真，但是这些事情也为我们留下了深刻的印象。不是吗?所以，现在的小朋友们请珍惜你们的童年吧!
童年，如同海滩上五彩缤纷的贝壳，闪烁着，美丽着。