心理学相关书籍读后感13篇

心理学相关书籍读后感篇1

《活着》这本书主要讲述的是福贵的故事。文章叙述了福贵从富家少爷因为赌博而输光家产变成穷人，有外出谋生遇到春生等人，后回家的故事。

故事结尾只剩下富贵和他的老牛，他们仍会继续活下去。因为他经历了这么多事，对许多事情已经看淡了。文章给我留下印象最深刻的地方是春生开车撞死了富贵的儿子，家珍不愿见他，后春生被组织调查，家珍知道春生过的也不好，在春生离开富贵家时，家珍对他说：“一定要活着，活着。”

人生固然会遇到一些困难，但是因为有了这些困难，我们活得才更加精彩。如果人生总是一帆风顺，那这样的人生必然是无味的，人也会因此而懈怠。只有在困难中，才会使人不断磨砺，不断进步。

文中的龙二因为赢了富贵的家产而富裕，但是好日子没过多久，就因为割资本主义的尾巴而被枪毙。富贵知道龙二被杀后，心中害怕极了，幸好把家产输给了龙二，不然被枪毙的可就是自己了。

有时，失去一些东西未尝不是一件幸运的事，富贵正是因为失去了家产，才捡回一条命。失去，是为了更好地获得。我们不必因为失去了什么东西而悲痛不已，也不必为了得到了什么东西而洋洋得意，得与失都应以平常心来对待，这样我们才会更好地生活，更好地活着。

活着，就应该勇敢地去面对生活中的困难;活着，就应该不为了得失而大喜大悲;活着，就要以平常心对待生活中的人或事;活着，就要充满对生活的信心，脚踏实地地走好生活中的每一步。

心理学相关书籍读后感篇2

读一本好书，就像在和几个高尚的人说话。现在，我还在读《城南旧事》，越读越多，我的感悟也就像滚雪球一样越来越多。下面，让我给大家说一下吧!

最近，我发现这本书有个很奇特的地方：一般我读名著时，往往读一半就没兴趣了，甚至都不想读了。而《城南旧事》读了一些后，不但兴趣没减，反而还如饥似渴的读，作者用那平平淡淡的语言，描述着一个个感人的故事。

这五章故事，每一章都是充满个性，又是感人肺腑的。但每一个主角，在最后几乎都离开了英子。我想，正是他们的离开，才换来了英子的成长。

让我难忘的是第四章，叫“驴打滚儿”，我原本以为作者要写驴是如何打滚的，或细细描写“驴打滚儿”这种食物。没想到，作者是写宋妈的小丫头不见了，宋妈带着英子去找她，在休息时买了一种叫“驴打滚儿”的食物。最后没找到小丫头，宋妈伤心的回家了。作者虽然已“驴打滚儿”为题，但在文中只是一带而过。这样做既没跑题，又能引起读者关注，这也是一种值得我们学习的写作手法。

说实话，我很钦佩林海音。整本书的文字都是那么清新。细细描绘着一个个看是平凡，但又无法言表的感人故事。

书是人类进步的阶梯。差不多每一本书都告诉了我们不知道的人物、感情、思想和关系等。好像在我们眼前打开了一扇通往未知世界的窗户。我认为：城南旧事就是这样一本好书，悲悲喜喜、快快乐乐，都在这本书中展现了。让我们体验到了生活的悲欢离合。是一本你看了放不下，还要再看一遍的书。

心理学相关书籍读后感篇3

简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾。虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

心理学相关书籍读后感篇4

《影响力》这本书所提到的观点都指向了人们非理性的弱点，而这种非理性通常是被我们给忽视的。

首先作者提出的互惠原理，就是我们应该尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单地说，就是对他人的某种行为，我们要以一种类似的行为去加以回报。商业中的免费试用就是互惠原理最简单的运用。其次，承诺与一致原理，一旦作出了一个选择或采取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们想法设法地以行动证明自己先前的决定是正确的。再者，社会认同原理认为，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。很多时候，我们不是依照理性思考出发，而是从社会大众的普遍选择出发。然后，喜好的影响，我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。比如，审讯嫌疑犯的过程中“好警察”、“坏警察”搭档的方法巧妙地运用了喜好原理。还有，就是权威在人们心理的根深蒂固。权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而作出一些完全丧失理智的事情来。最后，就是稀缺，人们心中“物以稀为贵”的思想一直激发着人们的好奇心，对失去某种东西的恐惧似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。

在正常情况下，促使我们作出顺从决策的几个最常用的信息，都可以引导我们作出正确的决策。每个原理本身都能够极为可靠地提示我们，什么时候说“是”比说“不”更加有利。告诫我们灵活应用上述原则，不被别人利用，成为真正有影响力的人。

心理学相关书籍读后感篇5

这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。

当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。

这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。

心理学相关书籍读后感篇6

《家》取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文学生活五十年》中写到：“《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓。”正如巴金所说，《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。

《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中，觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。

《家》的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因此作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。至于《家》中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个封建制度即将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段议论：“他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明;连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应该把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击。

《家》中的人物，在不同类型的社会中培育，不同色泽思想浇灌、照射下生长。他们不象现在的我们，有着一层温室的护罩，他们直接面对着变幻莫测的风雨。

今天的我，看到了他们弯延伸展的努力与永不妥协的精神。

心理学相关书籍读后感篇7

早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。

我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。

就像书中有这样一个情节，老人福贵责骂老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字?福贵得意地解释说，：“如果它(牛)明白仅有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢?

原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

心理学相关书籍读后感篇8

《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。

四个悲剧，虽然发生在了完全不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。

一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。

二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人，不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最后她也在忍辱中去世。

三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到尽头。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。

四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最后，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。

梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲哀者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于软弱，只会服从，却从未说起身反抗。高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思考。

《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当时有进步意义。那个时代已经过去，但人们对封建的思想依旧尚存。封建社会带给人们的痛苦远不止这些。所以人们才要推翻封建，看到新社会，新希望。

心理学相关书籍读后感篇9

今天，我在家闲来无聊，随手拿起一本书翻着。忽然，当我看到《小英雄雨来》这篇文章时，被里面的生动情节吸引了。

这篇文章的情节很有意思。尤其是这段：

雨来一会儿把敌人领到田地里，一会儿又领到大路上，弯弯转转，在这片假地雷阵里走。雨来故意扯开嗓子喊叫一声：“小心地雷呀!”一个小鬼子兵正好踩到松软的土地上，以为踏着地雷了，惊叫一声，趴到地上。这一叫，整个鬼子大队忽啦啦地闪到了一边，叽里咕噜趴下来，吱哇乱叫。趴了一会儿，不见雷响，才松了口气站起来。很多鬼子，因为刚才把头埋进土里，弄得满脸沙土，只露着滚动的小眼睛。一个个缩头缩脑惊慌的样子，仿佛都吓掉了魂。

这个故事，讲述了小英雄雨来和小鬼子们斗智斗勇的故事。写出了雨来的机智勇敢，热爱祖国的优秀品质。

雨来小小年纪就这样的勇敢，我们的年龄与他相仿，却在很多方面无法与他相比。他生活在战乱纷飞的坚苦年代，却那么的勇敢、机智、热爱祖国。我们和他比起来，我们更幸福，但我们没有表现出他那样的优秀品质。我们应当以他为榜样，向他学习，向他看齐。

雨来说：“真想与你一起到还乡河游泳;真想与你一起在夜校读书。我们是中国人，我们爱自己的祖国。”而我想说的是，“真想与你一起和日本鬼子周旋，可惜我们不在同一个时代，只有把你的精神传承下来，只有练就一身过硬的本领，长大后才能为我们的祖国作贡献。”

心理学相关书籍读后感篇10

《城南旧事》的作者是林海音，这本书的写作背景是因为林海音是伴随着“五四”新文化运动成长的，她看到了变革时代新与旧的双面景象。而在林海音家里，则经常进出各色各样的人。有躲风声投入革命洪流的学生，有逃到家里来的一位世伯的姨太太，有为挣钱而独自来到家里当奶妈的宋妈。这给她提供了观察那些在她生活中出现形形色色人物的机会。于是，《城南旧事》通过儿童的视觉来注视大人的世界，而在缅怀同年的背后，则是对女性命运的深切关注与同情。

读完了《城南旧事》这本书，我知道了为什么这本书一直吸引着我，是独特的儿童视角，能让我这个年龄的人理解当时的社会。作者以英子童年时单纯和懵懂的视角，渗透了不惑之年的作者对家乡的怀念之情。真挚细腻的情感，让我感到英子的可爱和童年童趣那份感情真实美好。人道主义的悲悯，在小孩子的眼里，所有生命都是平等的。城南的风景是作者童年里刻骨铭心的情愫。作者对北京城南的思乡之情伴随着英子的童年一起浮出记忆。将一幅惟妙惟肖的风俗画卷呈现在我们的眼前。

作品里英子的悲惨命运是当时社会的一个缩影，我为英子的悲惨生活感到难过，也为我现在拥有的幸福生活而庆幸，我能坐在宽敞明亮的教室和同学们学习科学知识，有老师细心教导。在家中有父母无微不至的爱护。我应该好好努力学习，创造更加美好的明天。

心理学相关书籍读后感篇11

稻盛和夫说过“人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。不管你有多大的能力，但不能战胜自己贪图安逸之心，不肯努力奋斗，不能发挥天赋之才，从这个意义上讲，就是缺乏发挥自己能力的能力。人生如戏，所需要的能力不仅仅是脑细胞的多寡。”

可以说稻盛和夫不仅仅是一个企业家，更胜过一个哲学家、人生导师。他的书《干法》，很多时候当自己迷糊了翻翻总会重新有所收获感悟。

这本书中有个公式我把它记在了墙上、桌上更记在了心上，“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”，很朴实的一个公式却那么现实，我的理解思维方式决定了我们做事的方向，这是首要具备的，热情是我们做事情的内在动力，热情高了我们才有更强的动力去完成任务，同时能够不断克服困难，在稻盛和夫先生看来其实能力才是最其次的，能力可以培养，可以在工作的过程中逐渐强大起来。

心理学相关书籍读后感篇12

你相不相信有只有手掌大小的人吗?你有没有想象过自己会像玩具一样被别人玩弄于鼓掌之间?你有没有看见过有人只长着一只眼睛?你不相信也得相信，这就是格列佛所看到的，体会到的。

《格列佛游记》的主人公雷米尔鲁·格列佛是一名外科医生，他在船上工作，他经历过许多次航行。有一次，不幸在苏门答腊岛遇难，漂流到利立浦特岛(也就是小人国)上。岛上居民身高都只有六寸左右，因此，和他这英国人相比较，他真是硕大无比啊!后来，他又起航，但却在巨人岛——布罗布丁鲁那克岛搁浅了。那里的国王身高有六十尺之巨，这会儿格列佛又变成“小人”了。不久后，他来到了飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。在岛上盘桓数日后，他出发到海上浏览，到过日本。格列佛最后航行到一个慧骃国的地方，那里的人外形好像马，有高度的智慧、自制力、礼节，就象生存在幻境中似的，他知道他们是慧骃族，对人类十分排斥。在岛上生活了一阵子后，他回到了朝思暮想的故乡，可是他却不能适应那儿的生活。

看完这个故事后，我一身轻松：格列佛终于回到了自己的故乡了，我为他感到高兴。可我却感到惭愧，我们的生活中有那么多的不公平，每个人都像是戴上了虚伪的面具，一点儿也不信任别人，这个社会简直是冷漠到极点。那些号召和宣言更本就是屁话，有多少人做到了呢?我们是该好好地反省一下自己。再看看慧骃国的公民，他们公平正义、勤劳勇敢，是我们的榜样。我多么向往慧骃国的生活，我真想也去那儿冒险一下。

读完了这本书，我真切的希望我们的国家也能像慧骃国一样，没有邪恶，只有善良和正义。我们应该从点滴做起，从自我做起，让社会变得更有爱心、更美好。

心理学相关书籍读后感篇13

傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。

这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。

其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的"成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。

这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。

我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书!