易经的智慧-读曾仕强《易经的奥秘》摘记1 01、阴阳，就是构成宇宙万物最基本的元素。 02、孔子的理想就是世界大同，而《易经》就是理想的翅膀。 03、伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样下面是小编为大家整理的2023年度易经智慧-读曾仕强《易经奥秘》摘记3篇【优秀范文】,供大家参考。
易经的智慧-读曾仕强《易经的奥秘》摘记1
01、阴阳，就是构成宇宙万物最基本的元素。
02、孔子的理想就是世界大同，而《易经》就是理想的翅膀。
03、伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。
04、0和1构成了浩瀚无穷的互联网络，一阴一阳产生了宇宙万象。
05、要用自然的法则来规范现代的科学，让它协助我们人类过幸福的生活。
06、真真假假，虚虚实实，也是阴阳。
07、阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。
08、太极就是万事万物的总源头。
09、仁是最核心的东西，天地万物都有仁。(“仁”字，单人旁为阳，右边两横为阴)。
10、“其大无外，其小无内”，这个东西就叫“太极”。(“太”字 “点”代表“小”)。
11、在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。吉，就是顺乎自然;凶，就是不顺乎自然。
12、道理是直的，路永远是弯的。
13、一切合自然的，就是正确的，不合自然的，迟早一定是错误的。(一切都以自然作为评判的标准。)
14、做什么事都要适可而止，不要过分奢求。
15、时已到，要当机立断;时未到，守时待命才是合理的因应。
16、三画卦的意义，就是为人类在天地之间做了明确的定位。
17、从拔河的过程，我们明白了做事有三点最重要：一是方向，二是定位，三是行动。
18、没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。经得起时间的考验的，就叫智慧。
19、易有三义，即简易，变易，不易。变只是现象而已，变的背后一定有不变的东西。对人生最大的考验就是现在。
20、变化后面那个不变的常则，就是自然规律。太极就是有所变，有所不变。变与不变是同时存在的，变中有不变，不变中有变。站在不变的立场来变，才不会乱变。
21、到底怎样变?提出三个原则：一是权不离经，二是权不损人，三是权不多用。
22、《易经》有四大功能：象，数，理，占。
23、不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。占卜的目的不是告诉你结果，而是给你多一种参考。
24、每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。
25、动机比结果重要，过程也比结果重要。
26、孔子给自己画的卦：第一爻——学而时习之不亦说乎(十又五而志于学)，第二爻——有朋自远方来不亦乐乎(三十而立)，第三爻——人不知而不愠不亦君子乎(四十而不惑)，第四爻——发愤忘食(五十而知天命)，第五爻——乐以忘忧(六十而耳顺)，第六爻——不知老之将至(七十从心所欲不逾矩)。
27、人生就是阶段性的调整。
28、乾卦六爻之“辞眼”：潜，见，惕，跃，飞，亢。坤卦六爻之“辞眼”：履霜，不习，含章，括囊，黄裳，龙战。乾卦和坤卦共有、《易经》中多次出现的四个字： “元，亨，利，贞”。《易经》还讲四个字：时(时机)，位(场合)，中(合适)，应(反应)。《易经》六十四卦的卦爻有一个通例，叫做“初难知，上易知;二多誉，五多功;三多凶，四多惧”。
29、所以人分三种：一种人认为吉凶是命在定，这是最差的;一种人认为吉凶是自己在定，这还不错;一种人认为根本没有吉凶，做任何事只问应该不应该，如果应该，就算是死也很愉快。
易经的智慧-读曾仕强《易经的奥秘》摘记2
刚从地摊上买了本曾仕强的《易经的奥秘》，感觉这本书讲的很清晰简单，对于初学者来说是一个比较好的入门读物。易经蕴涵了千百年来*古代哲学的精华，而且深深影响着*文化的脉络走向，对世界也有广泛的影响。可以说易经是中华民族留给世界的最博大的智慧之一。
易经讲变与不变之道，知道何时变，何时不变，何时装糊涂，何时坚持原则，则离大智慧就不远了。人生总是充满了矛盾的，这些矛盾可以阴阳变化来揭示。没有至善、至恶之人，也没有绝对的好坏之分。凡合理的事物中必然蕴涵不合理之处，不合理的地方也隐藏合理的因素，成功者不是要消除矛盾，而是要使矛盾成为*衡态。但也不是绝对的*衡而是动态的*衡。
今天，我国和世界各国的关系也是常处变化之中，但不变的是一些核心的原则。中美关系，美国频频利用对汇率问题压制*，寻求自身的利益和霸权，从美国来讲是合理的，但是对*是不合理的。对其他国家有些是有利的，有些是有害的，所以对*来说，不应该简单地谴责批评和*，而应该以更灵活的手段，去与世界各国包括美国内部各阶层沟通，表达自己的观点，争取赢得支持，团结一批人，分化一些人，打击一些人，*应以更主动的姿态和更灵活的外交手段，去达到自己的目的，而不要以为正义站在自己一边，自己就必然获得外部的支持了。面对一个崛起的*，世界各国必然有各种心态和反应，我们应该清晰地分析这些问题，拿出应对之策，*外交战略应站在更大更全面，也更灵活的立场上来处理问题，解决问题。世界上没有永恒的朋友，*的外交策略也应该及时调整。我相信易经的原则也对指导*外交策略是有帮助的。
从小处来讲，一个人做事情要成功，必然是天时地利人和三要素都具备，天时是机遇，是外部条件；地利是基础，是内部条件；人和是主观因素，是能把天时和地利转化为成功的唯一因素。天时不到，再努力也没用，盖不顺应潮流；地利不够，则心有余而力不足，理想与现实差距太大；人不和，则内部分化瓦解，难以调动整合各方因素。做事业如此，做企业也是如此。贸然进入一个全新的领域，没有地利因素，即使机会很好，你也可能失败，何况你的团队可能也没有这方面的经验和技巧，所以很可能失败。多元化对很多企业来说都是难言之痛。万科曾经多元化，最后退出了贸易和饮料等领域，才做到了今天的地位。对于很多创业板企业来说，一上市就暴富，但是这些企业领导没见过这么多钱，怎么花不知道，于是头脑发热，拿去搞大项目，或者看到房地产炒股赚钱，就是去投资，做自己不擅长的领域，或者在自己擅长的领域盲目扩大规模，都是创业板企业的风险所在。这就是说，上市是天时，但是有了天时，你的地利如何，你的人是否具备了足够的经验和素质？你没有考虑全面而贸然行动，就有可能陷入险恶之地啊。所以，机遇就是挑战，机遇也是风险！
易经的奥秘很大，上面所讲的都是非常粗浅的领会。希望我们都能认真读读易经，从中得到一点启示。
易经的智慧-读曾仕强《易经的奥秘》摘记3
老师一直推荐，让我们看曾仕强教授讲的《易经的奥秘》，本来不屑一顾，今天试着看了，真让人大开眼界，受益匪浅。
一直错误的认为《易经》只是一部“八卦书”，上讲天文，下讲地理，但没想到里面蕴含着如此众多的内容！真正的广大精微，无所不包！
我觉得，《易经》与“地球人大学”这个理念有异曲同工之妙，当然，后者更需不断完善！而且，前者是古人所作的精髓，很多东西需要我们学习、理解、借鉴和运用，而后者可以在此基础上添加现代社会的信息，虽然我们的文化博大精深，但是我认为，肯定有不足的地方，并不像有些爱国主义者推崇的那样完美无缺，而且，世界也在不断地进步，因此，无论是对外来文化还是我们的民族文化，都应该“取其精华，去其糟粕”，与时俱进！所以，如果西方文化的“精华”，新时代的新信息也能融入其中，那就是“现代人的《易经》了”！
《易经》首先体现了一个“世界大同”的思想，这是全球化的必然趋势；据曾教授所述，学习《易经》有三大意义，其中一个便是“求同存异”，这是在全球化中发扬我们中华民族悠久的文化的最好方式！不知道**是否读过《易经》，当年他提出“求同存异”的方针赢得了各国的支持，相信现在有这个理念，中华文化也定会源远流长！
第二个令我深有感触的就是“三个方法”：仰视；俯视3；广角。“仰视”就是要抬头“看天”，即关注外界；“俯视”就是低头看自己；“广角”就是眼观六路，耳听八方，要用联系的、发展的观点看问题，不能只停留在一个点上。这和任老师提倡的“知己知彼，百战不殆”不谋而合，但是顺序不同，不知道有没有影响？
第三个，最令我感动，曾教授说，伏羲（包括孔子等）并不是我们推崇的“偶像”，他们是“真正为人民服务的人”，所以被人们永记心中，获得永生！所以我觉得，“地球人大学”的理念要被人理解，要流传应该以“为人民服务”为根本出发点，为人所用才能被人所记。
总之，《易经》里面有好多深刻的意义，这里就不一一列举了，以前没听老师的话，早点去读，真是一大遗憾啊……